用“强其骨”来概括自己的审美追求的画家是（）。
相似题目
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在日常生活中，像婉转的告诫，含蓄的言辞，辛辣的讽谕等，都很注意留下意思上的空白让听话人自己去领会、补充，这种现象可以用“（）”来概括。
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汤显祖的审美理想可以概括为“肯定情的价值”“追求情的解放”。
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“这种不是来自古典时代的商人，电不是来自买办和洋务前辈。这些企业家与他们同时代的知识分子、政治家有着同样的精神追求，只不过，他们是用企业来作为实现自己社会政治理想的工具。”材料中“精神追求”是指（）
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清代画家郑板桥喜爱以竹、兰等植物入画，表达自己的人格追求，寓意对各种各样事物的看法。这反映了中国古代花鸟画托物言志、（）的特点。
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景区导游员要善于利用（）来培养自己的审美能力，增强自己的“移情力”和想象力，避免讲解内容的浅显和语言的苍白。
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以“天下奇”来概括黄山的美，以“天下秀”来概括峨眉山的美，这说明审美知觉具有（）
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美国伟大诗人惠特曼用（）来概括自己的作品《草叶集》
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《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近（）
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艺术始终把创造和实现（）来满足人的审美需要，作为自己最主要的和最基本的功能。
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文化型旅游是人们为追求精神文化需求的满足，通过旅游来（ ），以丰富自己的文化知识，增长见识的旅游活动。
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“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”体现了老子的（ ）思想。
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野兽派画家热衷于运用素净、淡薄的色彩，并借此来彰显其追求情感表达的效果。
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要树立正确的人生观、价值观、审美观，努力学习，追求进取，正确把握自己的行动与交友，以免走上歧途、误入毒海
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最早的、最著名的将古典作品用自己风格重塑成另一幅作品的画家是()。
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印象派追求光合色，强调通过什么来表现画家瞬间印象：（）
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强其骨之意是指（ ）
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不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。（《安民》）这段文字中老子提出的实施“无为”的三个主张是什么？提出的圣人治国的方法又是什么？
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热衷于运用素净、淡薄的色彩，并借此来彰显其追求情感表达的效果是野兽派画家。
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隋代壁画中可以看出，画家不再停留在对山峦的概括性笼统的描绘，而是把山岩作为近景来刻划，强调岩石细部的质感。
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汤显祖的审美理想可以概括为“肯定情的价值”“追求情的解放”。（）
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斜杠青年：指不满足于从事单一职业，追求拥有多重职业身份及多元生活方式的年轻人。他们在自我介绍时往往喜欢用斜杠来区分自己的不同身份，如：张三，金牌律师/企划师/专栏作家。下列属于斜杠青年的是：
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艺术概括的定义简括地说就是：作家依据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对个别特殊即富有特征的事物给予独特的艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明的独到个性又具有相当普遍意义，体现着一定审美价值取向的艺术形象的方法。()
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“简”是一种艺术风格，也是唐宋以来我国艺术、尤其是传统绘画的一大审美追求。当代著名画家程十发在谈到中西绘画艺术异同时曾说:“西洋画是加法，中国画是减法。” 这“减法”之喻，颇巧妙地点出了传统中国画在意象经营和意境创构上追求“简”的审美个性，这与中西方民族文化的思维方式、思想积淀的差异有着很深的联系。在古代艺术家看来，“画以简贵为尚”。究其渊源，这种以“简”为贵的思想的兴起与产生，在构成我国传统文化之骨干的禅、道、儒三家学说里已昭然可见。文章接下来最可能讲的是()。
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中晚唐时期，山水画继续发展，其中有一位画家概括了艺术与现实的审美关系，提出了“外师造化，中得心源”的重要理论。他是（)