马迁把“农末俱利”的思想归于在（）名下。
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债权债务人同归于一人而使债权债务关系归于消灭，在民法理论上称为（）。
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司马迁在《史记・货殖列传》中说：“夫用（因）贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。”据此推断司马迁的经济思想是（）
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战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张（）
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司马迁在《史记》中表现出的政治思想主要有（）。
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简述司马迁与亚当・斯密思想的不同点？
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司马迁是我国西汉著名的文学家、思想家和史学家。
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《史记》和司马迁的思想主要是（）的互补和融洽。
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《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》选自《史记•项羽本纪》，作者司马迁。司马迁字子长，西汉人，我国伟大的史学家、思想家、文学家。以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》。《史记》开创纪传体，《史记》的体例为（）。
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与人沟通非常重要，戴尔・卡耐基说：“一个人的成功，只有15％归结于他的专业知识，还有85％归于他如何表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力！”研究表明，在教育工作中有（）的错误是由于教师不善于沟通造成的。
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在中国近代史上，有位著名的思想家，对于如何抵抗外国的侵略，有力地打击侵略者，提出了一句名言——“师夷之长技以制夷”。在如何睁眼看世界，他写出了名著——（）。他就是爱国主义者魏源。在中国近代史学史上，是第一部较为详尽较为系统的世界史地著作。开始在中国介绍有关世界史地知识，当推西汉司马迁的《史记》。
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司马迁（前145—前87年后），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，我国西汉伟大的（）、思想家、文学家。
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历史学习过程中，会涉及很多的人物、事件。下列历史人物属于思想文化人物的有（ ）。 ①孔子 ②司马迁 ③刘邦 ④ 黄巢 ⑤董仲舒 ⑥郑成功
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人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉，人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。 这段话的主要目的是告诉我们（ ）。
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人物归类认识很重要，比如政治人物、思想文化人物。下列历史人物属于思想文化人物的有（） ①孔子 ②司马迁 ③忽必烈 ④康熙大帝 ⑤董仲舒 ⑥郑成功
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车间管理人员的费用在计算生产成本时，应归于（）。
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《史记》记载：“诸吕作乱；日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星观天狗过梁野。”对这段史料的正确评论是：（）①反映了汉代儒家的天象与人事关联的思想观念②是司马迁写《史记》的笔记，与时代观念没有关系③这些记载为今天的天文研究留下了宝贵的资料④古书上的天象记载荒诞不经，没有研究的价值
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在共产主义社会，必然归于消失的“三大差别”不包括（）
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白居易云：“感人者，莫先乎情。”说说司马迁《报任安书》充溢着作者怎样的思想感情。
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一个人的成功只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”这句话是（）说的。
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西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”强调的是( )的问题。
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在共产主义社会，必将归于消失的“三大差别”指（ ）。
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一个人的成功只有15%归结于他的专业知识,还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”这句话是()说的。
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赵冈的中国经济制度史理论，将司马迁的“人各任其能，竭其力，以得其欲”的思想，与亚当.斯密“看不见的手”的理论相对照，认为中国古代即为自由经济状态，不符合封建时代经济生产方式的基本特征：“(中国传统经济)哪有资本经济、自然经济的影子？硬要把司马迁所见到的中国社会描述成马克思所研究过的中世纪欧洲封建社会，怎能不面目全非？”赵冈的中国经济制度史理论认为()。
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汉代著名的思想家司马迁曾说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”（)
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