《易经》中象数之学的整体规定有（）。

相似题目

• 方有执治伤寒之学的学术特点是（）

  A . A、维护旧论 B . B、错简重订 C . C、按方类证 D . D、分经审证

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• 在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出（）。

  A . 汉代朴学的倾向 B . 明代王阳明心学倾向 C . 佛学化的倾向 D . 道教化的的倾向

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• 诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？（）

  A . A、政府的政策 B . B、人们思想觉悟的提高 C . C、读书的普及 D . D、礼制的发展

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• 章句之学的长处是（）。

  A . 专讲句段篇的大意 B . 重视寻章摘句 C . 重视词义的解释 D . 重在分析和串讲句意、章意、篇意

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• 下列属于中国经典诠释之学的流派的是（）。

  A . A、今文经学 B . B、古文经学 C . C、宋明理学 D . D、以上都有

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• 主张‘经世至用’之学的学者亭林先生是谁（）

  A . 顾崇廉 B . 王阳明 C . 顾炎武 D . 朱衡

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• 黄老之学的代表作品有（）。

  A . A、《老子注》 B . B、《淮南子》 C . C、《黄帝内经》 D . D、《道德指归》

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• 韩非子主要是把哪些人的理论结合在一起，最后发展处一套专门为君主权力斗争服务的法术之学的（）（）（）。

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• 《易经》中象数之学的整体规定不包括（）。

  A . 足数则生 B . 增数则长 C . 减数则衰 D . 极数则亡

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• 中国经典诠释之学的创新时期是在（）。

  A . A、春秋时期 B . B、汉唐时期 C . C、宋明时期 D . D、清朝时期

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• 象数之学根于足数则（），增数则（），减数则（），尽数则（）。

  A、长 衰 生 亡 B、亡 长 衰 生 C、衰 长 亡 生 D、生 长 衰 亡

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• 我国经典诠释之学的三个流派不包括（）

  A . A、《今文经学》 B . B、《古文经学》 C . C、《吕氏春秋》 D . D、《宋学》

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• 《易经》是“天人之学”，探讨的是天道演化及人事兴革的原理和人与自然环境互动的关系。（）

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• 研究《易经》的有两个学派,一个是象数派,另一个是理学派。()

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• 秦王朝建立后,法家的势力、学术影响、文化影响占百家之学的上风。()

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• 南宋的新安理学家群体中，或入朱熹门下，或与朱熹为学术唱友，他们环护在朱熹周围，以朱熹为核心人物，精研性命义理之学，发明五经、四书之奥，以研习和传播朱熹学术为己任，有着坚定不移奉朱子之学的信念，确立了阐发朱子之学的学术宗旨，奠定了具有地域特色的新安理学的基础。

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• 大人之学的体现不在于()

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• 下列属于中国经典诠释之学的流派的是：

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• 中国经典诠释之学的三个流派不包括（）。

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• 邵雍与周敦颐、程颢、程颐、张载被称为“北宋五子，均熟悉易经义理象数，（ ）更是象数易研究者，（ ）兄弟研易各自独立著有“易传”，曾游学求官于开封，葬于平顶山郏县。中原易学承前继后，构建了完整的体系。

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• 阳明之学的发端人物——陈献章的代表作是（）

  A．五杂组 B．池北偶谈 C．白沙子全集 D．阅微草堂笔记

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