法律假定人性是善的。()
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只有为他才是善的。
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认为“伦理学是研究是善与善的终极目的即至善的科学”的学者是()。
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教师道德行为的目的有善恶之分,手段只有有效与无效的区别;因此只要目的是善的,就可以采取一切手段。
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尼采认为为自己是善的。
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孟子认为人的本性是善的,这是中国古代什么观点的代表()
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认为一个行为之所以是善的,不是因为它产生的结果,而是因为它的出发点、它的动机是善的,这属于()
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提出人的善良意志是世界上惟一能称得上是善的东西观点的哲学家是康德。
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“人的本性是善的,本性中有恻隐、羞恶、辞让、是非四端,是仁、义、礼、智四种基本品性的根源”这是( )的观点。
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康德认为,世界上惟一能称得上是善的东西,是我们人的().
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“法治”与“法制”不同,“法制”是指依法治国,但这个法很有可能是恶法而非良法,而“法治”具有两层含意:一是法律面前人人平等,包括个人、政府和社会团体;二是法律应该是善法、良法,即不违反人性和普世价值。
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一个行为之所以是善的,是因为发出行为的意志本身是善的。
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一切快乐都是善,因此,只要能够获得快乐,都是善的、好的。
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追求个人利益,不仅是善的源泉还是恶的源泉。()
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分析多重复句。孟子相信人性是善的,所以要人发展善性,以达到至善;荀子相信人性是恶的,所以人节制恶性,以由恶变善。
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孟子的“可欲之谓善”所讲的是善的根源问题。()
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尼采认为,为自己是善的。()
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康德认为,只要一个人的动机是善的,那么做任何事情都会是善的?
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教育是假定人性为善,法律是假定人性为恶。
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在康德看来,善的意志是善的行为的保证。()
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功利主义的道德观点认为能给行为影响所及的大多数人带来最大利益的行为才是善的
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节俭是善的,不仅具有道德价值,而且在现代社会发展中也具有极为重要的()。
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下列哪种道德观认为能尊重和保护个人基本权利的行为才是善的()
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41、卢梭在《普通教育学》中张 “凡是出自造物主的东西都是好的,一旦到了人的手中就变坏了”,他认为自然是善的,人性是善的,是社会把人变坏了,要改变这种状况,必须要使教育顺应儿童的天性。
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