西方人认为自然和人是对立的，中国人认为人和自然是合一的。
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在人类历史上，对自然美的发现是有一个过程的，另外，自然美的发现不是孤立的，它是和那个时期对于人的发现、人的精神的解放联系在一起的。一般认为，中国人对于自然美的发现，是在（）时期；西方对于自然美的发现是在（）时期。
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霍布斯认为人是自然的产物，也是国家的组成材料，所以人不属于自然物体和人工物体，人具有特异性。
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由于基督教认为人是上帝创造的，就像人类创造钟表一样，因此，就直接导致他们对自然持有机械论的看法，这与中国人的生机论的自然观是相抵触的。
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卢梭认为理想中的人是一个自然天性获得了自由发展的人，在教育目的观上属于（）。
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人类中心主义主要是从基督教发展起来的，古希腊人认为人和自然是同构的，是活的，他们研究自然不是为了改造自然，而是回归自然。基督教则认为自然是上帝创造的，并且让人管理。
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人与自然的重复博弈和演进对西方人产生的影响是形成了天人合一的思想。
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有人认为，“如同牛顿发现了自然界的三大定律一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了三大定律：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由”。其中，第三大定律是指（）
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过去东方人认为节子有缺陷、（）的感觉，西方人认为它有自然、亲切的感觉。
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卢梭认为理想中的人是一个自然天性获得了自由发展的人。在教育目的观上属于（）
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认为直接研究自然是无法把握自然，只有通过推理才能把握自然地人是（）
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朱光潜在比较中西诗歌时认为，西方诗歌的自然意象多倾向于澎湃的大海，而中国诗歌的自然意象多倾向于和风细雨。
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西方人普遍认为人高于自然，因为人是按照上帝的形象创造的。
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西方的世界观是一元的认为人与自然是和谐统一的()
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认为直接研究自然是无法把握自然，只有通过推理才能把握自然地人是谁？
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认为美是一种“自然而不必须”的快乐的人是（）
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认为自然界或许可以具有道德身份的西方哲学家是（ ）。
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道家认为人是自然的一部分，要达到人与自然的和谐就要做到天人合一。（）
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基督教认为，上帝造人是平等的，但不平等也是自然的
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提出“模仿说”，认为艺术就是模仿大自然，模仿世界的真实的人是（）。
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下面语句中，依次填入的词语最恰当的一项是（）兰州人对黄河奇石的喜爱体现了崇尚自然的审美观念。中国古人认为，奇石是天人合一的产物，它（）、（），妙在
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中国文化的传统是讲“天人合一”的，讲人和自然建立和谐的关系，很少讲人怎么样去征服自然，我们是讲人和自然融合在一起。()