曾以“水能载舟,亦能覆舟”喻指帝王要重民、畏民的君主是隋文帝。
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材料二新文化运动中,传统的儒家思想被一些学者批判为“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。有人甚至提出“打倒孔家店”的口号,把斗争锋芒指向孔孟之道。根据材料,结合现实,谈谈你对新文化运动提出“打倒孔家店”口号的认识。
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要本着旅客至上的原则,坚持人民铁路为人民的服务宗旨,周到热情为旅客服务。
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“民,水也;君,舟也。水能载舟,亦能覆舟。”是哪位皇帝的话?()
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“水能载舟,亦能覆舟,是福是祸,端在人之为用。”这句话是()说的
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“水能载舟,亦能覆舟”说的是什么之间的关系?
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成语“水能载舟,亦能覆舟”指的是:统治者如船,老百姓如水,水既能让船安稳地航行,也能将船推翻吞没,沉于水中。“载舟覆舟”源于哪些思想家和政治家的思想() ①荀子 ②墨子 ③唐太宗 ④魏征 ⑤韩非子 ⑥老子
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君主称自己为皇帝是从哪位帝王开始的?
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唐太宗李世民曾多次说:“君,舟也,人,水也。水能载舟,亦能覆舟”,即把君主与人民的关系比喻为舟与水的关系。历史上最早提出这种比喻的是:()
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In the idiom “水能载舟亦能覆舟”, Wei Zheng (魏征) compared the collective power of water to that of ________.
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“水能载舟亦能覆舟”是谁说的?
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水能载舟亦能覆舟提出时重点关注的是()。
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鲁迅认为写小说和其他作品,就是要画出国民的( )来。
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历史上一些富有传奇性的帝王,促进中国统一、民族团结,结束分裂混乱的国家局面,促进经济文化发展社会繁荣方面都做出了重大的贡献,但同时这些君主在性格、作为等方面,又有着无法忽略的重大缺陷,以下哪些诗歌的咏叹对象属于这一类型?
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在亚述,猎狮被认为是君主保护其子民的责任象征,每年的猎狮节国王都亲自参加,为炫耀其武功,还命人将猎狮场面刻于宫殿墙上,浮雕中最精彩的是( )。
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把君民关系比作舟和水的关系(“水能载舟,亦能覆舟”)的是
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3.5 要实现国防和军队现代化建设又快又好的发展 , 必须坚持 ( ) , 寓军于民的方针。
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Which of the following is NOT mentioned in the story of “ 水能载舟亦能覆舟 ”?
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根据《铁路旅客运输办理细则》,要本着的原则,坚持人民铁路为人民的服务宗旨,周到热情为旅客服务()
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有人认为:“过去五千年的中华通史,实是一部‘帝王专制史’;而今后的中华通史,将是一部‘民主政治史’”。在“从君主到民主”的历史转型中,哪个事件可以作为开端?()
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有人认为:“过去五千年的中华通史,实是一部‘帝王专制史’;而今后的中华通史,将是一部‘民主政治史”’。在“从君主到民主”的历史转型中,哪个事件可以作为开端?()
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下列语句涉及的人物,按历史先后顺序排列正确的()①天子守国门,君王死社稷② 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝③水能载舟,亦能覆舟④明犯强汉者,虽远必诛⑤王侯将相宁有种乎
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唐太宗曾说:“君,舟也;民,水也。水能载舟,亦能覆舟。”他在位期间,推行均田制和租庸调制,保证农民的土地和时间,促进了社会发展。唐太宗的措施实质上体现了()
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唐太宗说:“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟”。下列与之含义最接近的()
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唐太宗重视经济发展,他强调以民为本。常说, ,水也;君,舟也。水能载舟,亦能覆舟()
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