周代统治者在祭祀天地、祖先以及朝贺、宴飨等场合所用的祭祀音乐，因其具有“典雅纯正”音乐艺术风格，所以被称为（）。
相似题目
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（）是中国历代封建统治者用于祭祀及朝会典礼等场合的音乐。
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在封建社会中，统治阶级为了维护尊卑贵贱的等级制度，要求人们在不同的场合，针对不同的对象，施行不同的跪拜礼。跪拜礼中，“稽首”为“拜中最重”，用于十分正式、庄重的场合，如拜天、拜神、拜祖先、臣拜君、子拜父、学生拜师等。“空首拜”是位尊者对于位卑者稽首拜的答拜礼。“顿首”则是（）。
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周代贵族祭祀用豆，其中天子用羞豆的数量为（）
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周代，人们四时祭祀祖先，秋祭叫（）
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周代的祭祀是什么观念的体现？（）
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周代贵族祭祀中，诸侯用加豆数量为（）
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明清帝王在（）祭祀祖先。
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（）包含了当时的学者对世界的起源，神权统治和人类时代的延续以及人类疾苦和祭祀活动的起源的看法和认识
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左祖右社是指在宫殿左边设祭祀祖先的太庙，右边设祭礼土地神、粮食神的社稷坛。
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祭祀祖先是为了得到祖先神灵的庇护，具有一定的功利性。
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周代，人们按四时祭祀祖先，夏祭叫（）
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（）是用来烹煮肉食、祭祀时陈列牺牲，宴飨时盛放肉食的炊具和食具，是青铜食器中最重要的器物。
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祭祀祖先是为了得到祖先神灵的庇护，具有一定的功利性。（）
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腊祭是祭祀百神，蜡祭是祭祀祖先。（ ）
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周代的祭祀是什么观念的体现？
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周代祭祀中，需要事先祈祷被祭祀对象，达到沟通目的。
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周代祭祀时，选择动物牺牲色泽为红色。
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周代规定，平民在特殊情况下可以使用牛祭祀祖先。
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周代祭祀时，选择动物牺牲色泽为（ )
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在祭祀和宴飨时，与列鼎制度一样，簋以偶数组合与以奇数组合的列鼎配合使用
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有关祭祀的种种内容，如项目、仪式、程序、场合以及参加祭祀的人员等等，就包含了关于人与自然、人与人之间的种种关系。在这些祭祀活动的背后，也反映着当时的各种社会关系和观念。比如说，由谁来主持祭祀活动，哪些人有资格参与祭祀，致祭的次序排列等等，都异乎寻常地显得十分重要。这段话支持了这样一种观点，即（）。
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右图所示晋侯鸟尊被誉为山西博物馆的“镇馆之宝”，鸟尊盖内和腹底注有铭文两行。共九字，“晋侯乍向大室宝尊彝。”其大意为晋国国君做了一件祭祀天神的宝器。考古发现证明，其为宗庙礼器。晋侯鸟尊就是第一代晋侯燮父祭祀祖先时所用的祭祀器物。据此，可以提取到的信息有（）①晋侯鸟尊中的“晋侯”能体现西周分封制②晋侯鸟尊的铭文为甲骨文③晋侯鸟尊是一件宗庙祭祀礼器④晋侯燮父是西周的第一位诸侯
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有关祭祀的种种内容之中，如项目、仪式、程序、场合以及参加祭祀的人员等等，就包含了关于人与自然、人与人之间的种种关系。在这些祭祀活动的背后，也反映着当时的各种社会关系和观念。比如说，由谁来主持祭祀活动，哪些人有资格参与祭祀，致祭的次序排列等等，都异乎寻常地显得十分重要。
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帝王、官吏和民间祭祀天地、日月、名人、祖先的（）等均属于礼制建筑