我国古代反映征服自然幻想的神话有（）
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所谓神话，是上古时代的人们为解释和描述其所接触的自然现象、社会现象而幻想出来的带有艺术意味的集体口头创作。 以下各项所列全部属于神话的一项是：
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马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中神话的论述，解释了神话的本质：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。”这段话可以理解为（）。
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我国古代神话主要保存在哪些典籍当中？
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我国古代神话主要记载在《山海经》中，也有一些散见于经、史、子、集各类书中，内容十分丰富。
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简述我国古代神话神话与传说的区别
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我国人民早在古代就已在波涛汹涌的长江上建造桥梁，这显示了人类征服自然的聪明才智和伟大创造力。我国古代长江上的第一座桥梁建于何时？史称何名？位于何地？
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表现了初民与自然抗争的古代神话是（）
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在畲族神话传说中，（），反映了畲族人民对自然界的认识。
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我国古代神话的种类和思想内容包括（）
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（）说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，神话也就消失了。”
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我国古代神话的特点（）。
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盘古开天、夸父追日、精卫填海和愚公移山等古代神话故事，反映了中国人民勇于实现梦想的执着精神 。( )
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我国古代保存神话最多的著作是（ ）
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根据我国古代神话传说故事而改编的舞剧有
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（ ）中的寓言和神话，以幻想形象暗示人生哲理，具有突出的象征意味，是我国文学史上最早的象征型文学作品。
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按苗族古歌内容分类来看，以下哪一类反映了苗族先民征服自然的礼赞？
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“任何神话都是用想象和借助想象来征服自然律力，支配自然律。。”是（）在论述希腊神话时提出的。
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所谓神话，是上古时代的人们为解释和描叙其所接触的自然现象、社会现象而幻想出来的带有艺术意味的集体口头创作。
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盘古开天、 女蜗补天、伏羲画卦、 神农尝草、 夸父追日、 精卫填海、 愚公移山等我国古代神话深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执肴精神。
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我国古代保存神话资料最多的著作是
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盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话深刻反映了（）
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盘古开天、女娟补天、伏辈画卦、神 农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话深刻反映了中国人民具有（）
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我国古代有很多与中秋节有关的神话传说：嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂、李太白捞月等，由此衍生了月宫、琼楼、玉宇、月饼、（）、等特殊“节物”。
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我国保存古代神话最多的著作是()。