29、流插花认为天产生了万物, 被地所培育, 因此, 以 表示天, 以 表示地, 倡导天圆地方之说。
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女,29岁,子宫肌瘤病史,现停经18周,下腹痛4天就诊。无阴道流血流液,体温38℃,WBC:9.3×109/L。该患者最可能的诊断是()
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以结构导向的角度分析问题,则认为个人不是问题产生的原因,是社区环境、制度、政策影响了人们社会功能的正常发挥,因此要从()的角度去调整各种关系。
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插花作品中的花器只有应用得当,才能烘托花材之美,因此花器常常决定了插花的()。
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近年来,传统插花逐步摆脱了插花花器的束缚,与构成艺术、装置艺术相结合,注重表现空间与使用材料之间的关系,追求立体、实用、新颖,“插花”一词不能涵盖其丰富的艺术表现力,因此称之为()。
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中国茶道的核心就是“和”字。“和”意味着天和、地和、人和。意味着宇宙万事万物的有机统一与和谐,并因此产生实现天人合一之后的和谐之美。
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阿纳克西曼德认为万物是如何产生的()
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老子把“道”界定为先天而产生的“物”,以寂寥、独行为基本形态,以产生天下万物为基本功能。
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笛卡尔认为,上帝创造了世界和世界万物的运动规律,并且维持世界有规律的运动。
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恩培多克勒认为,在所有的生物中都有流射物存在,当这些流射物与感官相接触而进入感官时,感觉就产生了。德谟克利特受恩培多克勒“流射说”的影响,提出了“影像说”。他认为,当影像从外面进入时,感觉和思想就产生,相反,若无影像对感官的撞击,就没有什么能够产生。他们的观点()。
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自感是线圈中电流变化而产生电动势的一种现象,因此不是电磁感应现象。
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在中国古代,由于水与生命、与各种生物的生长的密切关系,先民们对水的种种神秘力量充满了崇拜,也产生了“水生人、水生天地万物”的观念。如春秋时的()就称:“水者,何也?万物之本原,诸生之宗室也。”
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《孟子•尽心上》说:“万物皆备于我矣。”意思是说世界上万事万物之理已经由天赋予“我”,在“我”的身体里已完全具备了。这一哲学命题属于()的观点。
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泰勒斯的后人提供了世间万物产生的机制。
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笛卡尔认为,上帝创造了世界和世界万物的运动规律,并且维持世界有规律的运动。()
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笛卡尔认为,上帝创造了世界和世界万物有规律的运动。()
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塞理斯的学生阿那克西曼德完全继承了他老师的观点,认为水是万物之源。
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智者普罗泰戈拉认为人是万物的尺度,肯定了感性的作用。()
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中国明朝著名文人袁宏道的著作()对日本文人插花的形成和发展产生了重大的影响。
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霍尔巴赫认为神的万物产生的始因()
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7、郭象认为,“性”构成了万物的分限。试图超越其固有的分限,是人们惑乱迷失的根本原因。
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女,29岁,子宫肌瘤病史,现停经18周,下腹痛4天就诊。无阴道流血流液,体温38℃,WBC:9.3×10<sup>9</sup>/L。该患者最可能的诊断是()
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13、天才论是特质论的最初源头,天才论认为领导者只有天生具备某些天赋和品质,才能在后天环境培育之下成为领导者。甚至认为有些人天生就具备领导才能,就知道如何领导。