《赵威后问齐使》选自《战国策·赵策》（）
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乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙耶？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环填，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？”（《战国策•赵威后问齐使》） 本段的论点是什么？有几个论据？论据和论证方法各属于哪一类？
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《郑伯克段于鄢》选自《战国策》。
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《战国策•赵策四》：“左师触龙言：原见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：‘老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕。’”这段话中解释正确的是（）。
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“老臣以媪为长安君计短也”（《战国策・赵策》），“吏呼一何怒，妇啼一何苦”（杜甫《石壕吏》），试说明两句中“媪”与“妇”的区别。
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父母爱子，则为之计深远。《战国策·赵策》
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乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙耶？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环填，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？”（《战国策•赵威后问齐使》） 本段集中体现了赵威后的什么思想？
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《赵威后问齐使》：“故有问，舍本而问末者耶？”句中“故”是个通假字，通（）。
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《战国策•赵策》：“太后盛气而揖之。”句中“揖”字，《史记•赵世家》与马王堆帛书有异文，这些异文是（）。
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《赵威后问齐使》所褒扬的人物是（）。
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乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙耶？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环填，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？”（《战国策•赵威后问齐使》） 本段的语言有何特点？
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发现《战国策•赵策》“太后盛气而揖之”的“揖”是“胥”字之误的是（）。
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齐王使使者问赵威后，书未发。（《战国策？齐策四》）
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《赵威后问齐使》：“何以王齐国、子万民乎？”句中的“王”和“子”都是名词用作动词，其中“子”是名词的意动用法。
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本文选自《战国策・赵策》。
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“狡兔三窟”的典故出自《战国策・赵策》中的《冯谖客孟尝君》。
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《旧中国策•赵威后问齐使》：“是助王养其民也，何以至今不业也”句中“不业”意思是（）。
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《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。
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齐王使使赵威后。“使使”在句中是什么意思？
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《赵威后问齐使》选自《战国策》的（）策。
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《战国策·赵策四·触龙说赵太后》中，太后的表情经历了（）次变化。
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《战国策·赵策四·触龙说赵太后》中，“太后不可。齐师不出，大臣强谏。太后明谓左右曰：‘复言（）为质者，老妇必唾其面！’”
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“狡兔三窟”的典故出自《战国策？赵策》中的《冯谖客孟尝君》（）
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《赵威后问齐使》主要体现了赵威后思想中的（）
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《战国策·赵策》：“入而徐趋，至而自谢。”对这句话中“谢”解释正确的一项是