《素问·上古天真论》的"天真"之义是（）

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• 《素问·上古天真论》中“恬惔虚无”的含义是指：（）

  A . 思想安静乐观 B . 精神充沛不妄耗 C . 顺应四时 D . 面部安祥

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• 《素问・上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）

  A . A.肾气有余 B . B.三阳脉盛 C . C.气机畅通 D . D.天癸未竭 E . E.肾气实

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• 在《素问・上古天真论》中，天癸的主要含义是（）

  A . 需后天滋养 B . 主月经 C . 由肾气所产生的 D . 是与促使人生长、发育、生殖功能有关的物质 E . 支配冲任二脉功能

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• 《素问•上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）

  A . A、肾气有余 B . B、三阳脉盛 C . C、气机畅通 D . D、天癸未竭 E . E、肾气实

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• 《素问·上古天真论》中“天癸”的主要含义是（）

  A . 月经 B . 精液 C . 促进并维持生命的有关物质 D . 由肾气产生的与生长、发育、生殖功能有关的物质 E . 肾精

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• 《素问•上古天真论》认为养生的法则和方法是（）

  A . 法于阴阳 B . 和于术数 C . 食饮有节 D . 起居有常 E . 服食补品

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• 《素问.上古天真论》所言的“天癸”，其合理解释是（）。

  A . 月经 B . 肾中能促进生长发育的物质 C . 精子、卵子 D . 肾中具有促进生殖功能的物质 E . 生长激素

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• 《素问·上古天真论》所言的“天癸”，其合理解释是（）

  A . 月经 B . 肾中能促进生长发育的物质 C . 精子、卵子 D . 肾中具有促进生殖功能的物质 E . 生长激素

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• 《素问.上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是（）。

  A . 积精全神 B . 呼吸精气 C . 法于阴阳 D . 陈其阴阳 E . 和于术数

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• 《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）

  A . 肾气有余 B . 三阳脉盛 C . 气机畅通 D . 天癸未竭 E . 肾气实

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• 《素问·上古天真论》指出男子"五八"的生理表现是（）

  A . 面始焦，发始堕 B . 面皆焦，发始白 C . 筋骨劲强，真牙生而长极 D . 天癸至，精气溢泻 E . 发堕齿槁

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• 《素问·上古天真论》中"天癸"的主要含义是（）

  A . 月经。 B . 精液。 C . 促进并维持生命的有关物质。 D . 由肾气产生的与生长、发育、生殖功能有关的物质。 E . 肾精。

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• 《素问•上古天真论》指出善于养生者的主要做法是（）

  A、起居无节 B、务快其心 C、食饮有节 D、法于阴阳 E、和于术数

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• 《素问·上古天真论》认为妇女月经形成最主要的因素是：（）

  A . 肾气充盛 B . 太冲脉盛 C . 年龄二七 D . 脾胃强盛

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• 《素问·上古天真论》所言的"天癸"，其合理解释是（）

  A . 月经 B . 肾中能促进生长发育的物质 C . 精子、卵子 D . 肾中具有促进生殖功能的物质 E . 生长激素

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• 《素问 上古天真论》认为天寿过度的原因是( )

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• 《素问·上古天真论》提出养生的具体方法是（ ）

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• 《素问·上古天真论》认为“年已老而有子”的原因是（ ）

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• 据《素问•上古天真论》，“上古之人”效法自然而养生是（）

  A．和于阴阳，调于四时 B．法于阴阳 C．陈阴阳 D．春夏养阳，秋冬养阴 E．传精神，服天气

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• 《素问.上古天真论》指出男子“五八”的生理表现是

  A．发堕齿槁 B．面皆焦，发始白 C．筋骨劲强，真牙生而长极 D．天癸至，精气溢泻

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• 在《素问．上古天真论》中，天癸的主要含义是

  A．需后天滋养 B．主月经 C．由肾气所产生的 D．是与促使人生长、发育、生殖功能有关的物质 E．支配冲任二脉功能

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• 《素问•上古天真论》“天癸”的含义是（）

  A．肾脏贮藏的真阴 B．妇女按时而至的月经 C．男之精女之血 D．血所生促成生殖功能成熟的物质 E．藏于肾促进生殖功能的先天而生的物质

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• 《素问.上古天真论》所说“丈夫六八”的生理表现是

  A．阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白 B．任脉虚，太冲脉衰少 C．肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极 D．肾气衰，发堕齿槁

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• 《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者”之“道”的含义是（）

  A．道路 B．道德 C．规律 D．养生的法则

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