是故，谋闭而不兴，（），故外户而不闭，是谓大同。
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下列各项，口闭而难开、牙关紧闭属于（）
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表外户的开立和撤销由（）办理
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李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张（）
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夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。无常（）
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《公羊传》宣公十五年何休注云：“是故圣人制井田之法而口分之，一夫一妇受田百亩，以养父母妻子，五口为一家„„肥墒不得独乐，硗墒（质地差的土地）不得独苦，故三年一换土易居，财均力平，兵车素定，是谓均民力强国家。”材料说明井田制下（）
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病人口开而不闭，状如鱼口，但出不入，属（）
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《尚书》“女则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是谓大同，其身康强，子孙其逢吉。”此文“子孙其逢，吉”断句有误，其原因是断句者（）
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过而不改，是谓过矣/“过则无禅改。”
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表外户的应用号是（）
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应分户而未分户的农民的宅基地面积如何确权？
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内部账户的应用号为“13”，表外户的应用号为‘11’。
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内部户表外户的开立与销户必须由（）负责办理
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夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。掇（）
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病人口开而不闭，状如鱼口，但出不入，属（）。
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“是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者，死必求其嗣而奉之。”将这段话与儒家的“大同”思想与墨家的“尚同”思想比较，可以看出（）是正确的。
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内部户、表外户的开立与销户由（）审批
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“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”（《能为》）这一章着重讲修身的功夫，请用最简洁的语句概括出老子的观点。
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孔子曰：“高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能暗，是谓损而不极。能习此道，惟至德者及之。”以下对这段话理解恰当的是
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《易系辞下》指出：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”这反映我国自古以来就重视()安全问题。
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在乱象从生、逆流涌动的当今世界，“和而不同”“和合共生”“美美与共”“天下大同”停饱含东方智慧的中国理念和文明观如同一股清流，确得国际社会高度赞赏。这段文字中的词话“逆流涌动”使用不恰当（）
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____，是谓大同。《大同》
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9、子曰:“过而不改，是谓过矣。”意思是
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“过而不改，是谓过矣。”这句话出自（）
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《资治通鉴》中称贞观四年“天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。”而另有文献记载，这一年高昌王鞠文泰入朝谓“见秦陇之北，城邑萧条，非复有隋之比”。贞观十一年，马周上疏谓“今之户口，不及隋之十一。”依据材料，下列认识中不正确的是（）
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