李大钊说,十月革命所开始的,“是世界革命的新纪元,是人类觉醒的新纪元。我们在这黑暗的中国,死寂的北京,也仿佛分得那曙光的一线,好比在沉沉深夜中得一个小小的明星,照见新人生的道路”,以下各项中,俄国十月革命对中国革命产生最深刻的影响是()
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李大钊说:“历史的真实,有二意义:一是说曾经遭遇过的事的纪录是正确的,一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者比较的变动少,后者则时时变动。”这是因为()
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日本近代汉学家内藤湖南说:“若说近世史应从什么时候开始?这应当是宋以后„„宋代发生了商业革命„„北宋以后堪称近代史。”文中“宋代发生的商业革命”不包括()
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沐浴着“新世纪曙光”诞生的()杂志宣传文学革命,发表了李大钊、鲁迅等人的文章。
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李大钊于1918年发表的讴歌十月革命的文章有()。
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李大钊讴歌十月革命的著作有()
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李大钊说:“历史的真实,有二意义:一是说曾经遭遇过的事的记录是正确的,一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者比较的变动少,后者则时时变动。”这是因为()
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十月革命后,李大钊率先接受和传播马克思主义,和陈独秀等创办了()
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十月革命胜利的消息传到中国后,李大钊在1918年连续发表了几篇歌颂十月革命的文章它们是()。
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李大钊研究十月革命的最早论文是()
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十月革命后,李大钊发表的传播马克思主义的文章是()。
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1923年1月,李大钊在()一书中,把蒙古族的解放斗争作为中国革命的一部分,强调各族人民的自由和团结斗争的重要意义。
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李大钊发表了()指出了俄国十月革命是世界新文明之曙光。
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李大钊讴歌十月革命的着作是()
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李大钊十月革命以后发表的文章有()
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联合国开发署的报告说,从工业革命开始到2004年,中国人均排放的二氧化碳只有多少吨
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李大钊第一篇宣传十月革命胜利的文章是()。
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《全球通史》上说欧洲“思想、技术和制度正比以往任何时候更迅速地传遍全球。从根本上说,这意味着欧洲三大革命——工业、科学和政治革命——的传播,这些革命早些时候曾赋予它向全世界扩张并征服巨大的殖民帝国的力量、动力和知识。”“这些革命”开始向世界其它地区传播先进思想和生产方式,是开始于()
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李大钊发表的讴歌俄国十月革命的文章有( )。
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十月革命之后,李大钊发表的一系列马克思主义著作有()
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十月革命后,李大钊发表的一系列马克思主义著述有()。
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十月革命后,李大钊率先举起马克思主义的旗帜,宣传马克思主义,传播马克思主义的文章有( )。
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在中国大地上率先举起马克思主义旗帜的,是李大钊。李大钊讴歌十月革命的著作有()
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1918年11月、12月,李大钊相继发表《庶民的胜利》、《Bolshevism的胜利》两篇文章,深刻揭露了第一次世界大战的本质,热情歌颂了十月革命和布尔什维主义的胜利,欢呼“将来的环球,必是赤旗的世界”。
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李大钊的《什么是新文学》提出“我们所要求的新文学,是为人生的文学”,并要求新文学扎根于“宏深的思想、理论,坚信的主义,优美的文艺”的“土壤根基”上。这些主张明显地受到了马克思主义理论和苏联革命文学观点的影响,实际上又预示着另一文学范式的萌芽。