民间文学也有用文字记录的,但记录的也是口头语言,否则就不成其为民间文学,我们把它叫做()
相似题目
-
文献记载是用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识;而传说则是最早的口头叙事文学之一,由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。
-
考古绘图最基本的要求是(),能合理而全面地表现被画物的形状,否则,画的再漂亮也是没有用的。
-
文字就是为了记录语言而产生的。
-
文字是用来记录语言的书写符号体系。
-
由于文字是记录语言的符号系统,因此借用文字就是借用语言。
-
汉字是记录汉语的文字系统,但当前一些网络语言的传播和使用影响着青少年群体对正常汉字的书写和规范应用。教育部、国家语言文字工作委员会发布了《汉字应用水平等级测试大纲》。之所以重视汉字的规范化使用,是因为()。
-
网络用语从一开始就不是交际语言,文字和语言的性质是不一样的,语言本质上是用声音符号做物质外壳的,文字则是用来记录有声语言的。世界上大多数语言并没有文字,这些语言也就不会有网络用语。文字有记录、保存语言的功能,并能远距离传送,网络主要利用文字来实现即时的远距离交流。文字有这样的优点,但是它不能取代语言。 根据文意,网络用语之所以不是交际用语是由于
-
文字是记录语言的(),是人类最重要的()。人类有了文字,就空破了语言在()上的限制,扩大了语言的()。
-
文字是记录语言的符号,速记是文字的一种()。
-
表达是人的欲望也是人的权利。它包括口头.形态.文字等表达方式,甚至沉默也是一种表达。
-
()是记录语言的符号,()是使用文字的基本技能。
-
田野调查需要长时间深入到调查地点,并掌握当地语言,但对于文字记录没有严格要求。()
-
西方语言的文字记录的是:
-
徽州文书不包括反映民间生活、民俗风情的文字记录。
-
文字是用于记录语言的一种工具。()
-
从文字记录语言的单位看,汉字属于( )
-
在审计过程中,注册会计师要把各种重要的口头证据做成文字记录,因而口头证据往往采用书面证据的形式。()
-
自由艺术家们很少看报、听音乐,也不怎么看电视,电脑对他们来说更是稀罕玩意儿,他们不屑也懒得学,有电脑的也顶多是收发一下邮件。但他们喜欢打听,热衷传言,对口头消息兴趣盎然,各种信息在他们中间__________。
-
围观图的是热闹,怕的也是热闹之后,如过眼云烟,什么都没留下。莫言获奖似乎让我们增强了对中国当代文学的自信,找到了二次提升普通公众对文学关注热情的契机.但如果仅仅是围观,仅仅是盲目的从众行为,恐怕难以引发真正深入的思考。流行音乐可以随时代而去,文学经典却需要在阅读中流传下来。这一场由围观引发的莫言热并不代表中国文学热,更不代表中国的文学生态将得到彻底改观,在围观的人群散去之后,有多少人坐下来认真读一读莫言的书,这才是我们该真正关注的。 这段文字意在说明:
-
短间隔监控可以不填写纸面记录,有电子版的也可以()
-
阅读《窦娥冤》的评课记录,按照要求答题。关汉卿是了不起的大戏剧家.但关汉卿的经历以及写作背景,与高一学生之间的距离太远了。再加上剧本这样的文学样式,学生很难进入文本。到底怎么教,是一个难题,但也不是不可逾越的。张老师执教关汉卿的《窦娥冤》,把教学重点放在“戏剧语言”上,着重抓对白的运用,她通过补充对白的内容,让学生理解《窦娥冤》。抓对白的形式,是从语言开始进入;补充对白,是让学生理解对白背后的潜台
-
填入下面横线处的一段文字,与下文衔接最恰当的一项是 我想这样来比喻一下,一座大山有一堆乱石,并无损于大山的壮观;但如果一个小小园林中有一堆乱石,就很容易破坏园林之美。 A.一部长篇,只要整体精彩,个别片断稍显沉闷,并不损害全书的价值。 B.一切文学作品都是语言艺术,篇幅长的要讲究语言,篇幅短的要求更严格。 C.一切文学作品都是语言艺术,篇幅短的固然要讲究语言,篇幅长的也要讲究语言。 D.一篇短文,其“败笔”之处容易显得十分刺眼;而一株大树有些枯枝,无损于它亭亭如盖的丰姿。
-
实验室对于以口头形式表达的投诉也应及时处理,但可以不记录和归档。()