新安画派的画严谨，扬州八怪的画简单，这说明商业经济不但使画派兴盛，同时也影响绘画风格的形成。
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在工件的画线部位不应该涂色。
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素描是以单色彩，简单的工具对客观形物进行描绘的画种。
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古典主义中“高级的艺术”不包括下面哪一种形式的画：（）
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以下选项中，不属于“扬州画派”画家的是（ ）。
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5-6岁手的动作灵活协调的目标是，能沿边线较直的画出简单图形，或能边线基本对齐地折纸，会用筷子吃饭，能沿轮廓线检出由直线构成的简单图形，边线吻合。
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多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。 根据这段文字，下列说法中正确的是：
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工件的底面一般都是（）的基准，以底面装夹来加工其他的画或孔，符合基准统一的原则，减少了基准不重合误差。
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让7岁以下的儿童画在高楼上所见的汽车，他画的往往不是俯视图，而是那种侧面的、有轮子的汽车；在儿童的画中，不管明暗、冬夏，树叶总是绿色的，苹果永远是红色的，这主要表明此时的儿童画（）。
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明代画家徐渭主张人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性。他的画，用笔放纵，设墨酣畅。他甚至把水墨倒在纸上，随着散化之形而作勾勒。这表明徐渭深受下列哪一思想的影响（）
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毕加索曾说“我的没衣服画都装有我的血，这就是我的画的含义”。下列属于他的代表作是（）
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画者练就一双画眼，大千世界各种形象随时随地、有光有色流过眼前，偶有美感，即刻被这双眼捉住，尽情地痴醉其间，这是何等的快乐。这些快感一层层积存心中，闲暇时便一片片翻出来看，这又是何等美妙的享受。时而，浩阔深幽的心底，会悠然浮起一幅画来，它不是那些眼见过的画面，这才是一幅真正的画!我不过没有时间将它形之于纸，却常常这样完成了绘画所必需的全部思维过程。这段文字意在说明（）。
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郑板桥在退休之后,以卖画为生,他的画按照尺幅大小卖钱。这体现了艺术的市场经济功能。()
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从以下这幅表现画室的画中可以看出http://image.zhihuishu.com/zhs/onlineexam/ueditor/201708/31c0bbb5d291412da7c2f5441a13ad8f.png
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从现有资料来看，较早提到“新安画派”这一名称的是清朝康熙年间的艺术理论家张庚。
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拉斐尔笔下的人物既有米开朗基罗那种结实的人体结构又有达芬奇的渐隐法,他的画结合了这两个人的成就。()
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北宋大家王诜曾同时观看 和 的画，他认为前者的画“墨润而笔精，烟岚轻动，如对面千里，秀气可掬。”而后者的画“如面前真列，峰峦浑厚，气壮雄逸，笔力老健”。结论是“此二画，真一文一武耶。”
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画者练就一双画眼、大千世界各种形象随时随地、有光有色地流过眼前，偶有美感，即刻被这双眼捉住，尽情地痴醉其间，这是何等的快乐。这些快感一层层积存心中，闲暇时一片片翻出来看，这又是何等美妙的享受。时而，浩阔深幽的心底，会悠然浮起一幅画来，它不是那些眼见过的画而，这才是一幅真正的画!我不过没有时间将它形之于纸，却常常这样完成了绘画所必需的全部思维过程。根据这段文字，“这才是一幅真正的画”的含义是()。
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画者练就一双画眼，大千世界各种形象随时随地、有光有色流过眼前，偶有美感，即刻被这双眼捉住，尽情地痴醉其间，这是何等的快乐。这些快感一层层积存心中，闲暇时便一片一片翻出来看，这又是何等美妙的享受。时而，浩阔深幽的心底，会悠然浮起一幅画来，它不是那些眼见过的画面，这才是一幅真正的画!我不过没有时间将它形之于纸，却常常这样完成了绘画所必需的全部思维过程。这段文字意在说明()。
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画者练就一双画眼。大千世界各种形象随时随地、有光有色流过眼前，偶有美感，即刻被这双眼捉住，尽情地痴醉其间，这是何等的快乐。这些快乐感一层层积存心中，闲暇时便一片片翻出来看，这又是何等美妙的享受。时而，浩阔深幽的心底，会悠然浮起一幅画来。它不是那些眼前见过的画面．这才是一幅真正的画!我不过没有时问将它形之于纸。却常常这样完成了绘画所必须的全部思维过程。这段文字意在说明（）。
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画者练就一双画眼，大千世界各种形象随时随地、有光有色流过眼前，偶有美感，即刻被这双眼捉住，尽情地痴醉其间，这是何等的快乐。这些快感一层层积存心中，闲暇时便一片片翻出来看，这又是何等美妙的享受。时而，浩阔深幽的心底，会悠然浮起一幅画来，它不是那些眼见过的画面，这才是一幅真正的画!我不过没有时间将它形之于纸，却常常这样完成了绘画所必需的全部思维过程。这段文字意在说明()。
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计划在某画廊展出10幅不同的画，其中1幅水彩画，4幅油画，5幅国画，排成一横行陈列，要求同一品种的画必须排在一起，并且水彩画不放在两端，那么不同的陈列方法有（）
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【单选题】古典主义中“高级的艺术”不包括（)形式的画。
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49、（）我们可以理解为是以简单而迅速的笔调表现一种动态形象的图画，即在短时间内用简练的线条扼要的画出对象的形体、动作和神态。
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