色目、蒙古士人改变了元朝廷的民族等级制度和压迫政策。()
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描写了元寇样态的“蒙古袭来绘词”是谁写的？（）
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汉代选拔士人做官的一种制度。地方官向朝廷推荐孝父母而清廉的人，叫做举孝廉。被推荐的人得到这种做官的资格，也叫举孝廉。
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元朝实行民族压迫和歧视政策，把境内居民从高到低分为以下哪几等？（）
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元朝人分四等，实行民族歧视和压迫政策，分为（）
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1957年3月25日，周恩来说：“中国如果采取联邦制，就会在各民族间增加界墙，增加民族纠纷。因为我国许多少数民族同汉族长期共同聚居在一个地区，有些地区，如内蒙古、广西、云南，汉族都占很大比重，若实行严格的单一民族的联邦制，很多人就要搬家，这对各民族的团结和发展都很不利，所以我们不采取这种办法。而要实行民族区域自治的政策。”对此材料的理解，正确的是（）①联邦制是不利于民族团结和发展的②民族聚居区都是要实行民族自治的③民族区域自治制度是由历史决定的④周恩来讲话是要实行区域自治政策
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“这一制度是中国共产党和人民政府解决国内民族问题的基本政策，是新中国在废除了封建剥削和民族压迫的旧制度后，充分体现民主原则，实现民族平等团结的新型政治制度。”此制度是指（）
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剥削阶级实现其民族压迫政策时通常会采取哪些方法？
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镇戍军包括哪几个军种：（）①新附军②汉军③色目军④探马赤军⑤蒙古军（）
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元律不禁止“同姓通婚”，因为蒙古人、色目人盛行婚姻自由的思想，故对同姓通婚不加限制。
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元律以赤裸裸的形式宣布各族人民法律上的不平等，并按民族标准把人民划分为四等，即蒙古人、色目人（西夏、回回、西域人）、汉人（原来金国统治下的汉人和契丹、女真人）、南人（南宋统治下的汉人和西南地区的各族人民）。
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社会主义制度确立后，在我国，民族压迫和民族剥削已被消灭，意味着我国没有了民族问题。
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汉化的蒙古人和色目人无法改变元朝廷的民族等级制度和压迫政策。
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泰定帝继承英宗的做法，重用儒士，弥合蒙古、色目、汉臣的裂痕。
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元代的科举，蒙古、色目、汉人和南人分成四榜取士。
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元朝将民族分成蒙古人、色目人、汉人和南人四个等级。
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元朝廷鼓励部分色目人及蒙古子弟研习汉学，以增强治理中原的能力。
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元朝色目人汉化程度低于蒙古人。
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元朝色目人汉化程度高于蒙古人。
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元武宗把漠北的旧部及漠北草原的旧俗带回了元朝廷。
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民国到来,蒙古族服饰最明显的变化是等级制度和贫富差距的消亡。（ ）
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色目人和蒙古人汉化的数量相比，蒙古人比色目人要多。
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我国社会主义制度建立以后，消灭了剥削制度和剥削阶级，铲除了民族压迫，民族问题也隧之消失。（）
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元代国学对蒙古人、色目人要求低，提拔高;对汉人要求高，提拔低。（)
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【单选题】史载，元朝在政治上把人分蒙古人、色目人，汉人和南人四等，但在文化上，却一直有人分（）的说法。
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