道学讲“寡色欲以养肾气”。()

相似题目

• 弹道学是（）创立的。

  A . A、高斯 B . B、缪勒 C . C、塔塔里亚 D . D、卡丹

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• 梁启超说：“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的佛家，各派都衰，禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论，专用内观工夫，越发与当时新建设之道学相接近，所以道学和禅宗，可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指（）

  A . A.道家学派 B . B.道教 C . C.理学 D . D.佛教禅宗

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• 墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中，最重要的乃是第三：“发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者，何以知义之为正也，天下有义则治，无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义也养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利，不计功”他强调“必以仁义为先，而不是以功利为急”由此判断（）

  A . A.在义利观上，儒家讲义，墨家讲利 B . B.儒家和墨家的义利观是完全不同的 C . C.墨子认为“义有利于天下，所以为正”可见他的根本出发点是义 D . D.儒家义利观中，义与利的关系，二者孰轻孰重，才是义利观的核心所在

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• 腰痛初发急性期，常选用小剂量的（）以养血补血，温通血脉。

  A . 当归 B . 蜂房 C . 莪术 D . 川芎 E . 水蛭

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• 人的身体和道学的阴阳之论有什么关系？

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• 在“须淡食以养胃，内观以养神”中，“内观”之义为（）

  A . A.向里看 B . B.里边的景观 C . C.心内重视 D . D.排除杂念

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• 以养阴透热为主要功用的方剂是（）

  A . A.清胃散 B . B.犀角地黄汤 C . C.竹叶石膏汤 D . D.青蒿鳖甲汤 E . E.清营汤

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• 小蓟饮子用药：止血之中寓以化瘀，清利之中兼以养血。

  A . 正确 B . 错误

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• 静以养（），动以养（）。

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• （）提出调味“省酸增甘，以养脾气”

  A . 华佗 B . 孙思邈 C . 张仲景 D . 叶天士

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• 清代学者吴定说：“道学之名，不见于经。自《宋史》创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”由此可见宋元之际（）

  A . A.道教形成众多流派 B . B.道家与儒家思想交锋激烈 C . C.理学成为儒学正统 D . D.儒学经典开始成为科考内容

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• 腰痛初发急性期，常选用小剂量的（）以养血补血，温通血脉.

  A . A.当归 B . B.蜂房 C . C.莪术 D . D.川芎 E . E.水蛭

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• 王安道学说的主要论点是（）.

  A . 强调“温病不得混称伤寒” B . 认为温病的发病机理是里热外达 C . 认为六气皆从火热而化 D . 认为温病的表证为里热郁表所致，治疗应以清里热主，兼以解表。 E . 认为发于春季的温病，既有冬寒伏而后发者，也有感受春令时邪而发者

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• “大寒与大热，切莫贪色欲；醉饱莫行房，五脏皆翻覆”出自孙思邈的（ ）

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• 运动和静养是中国传统养生防病的重要原则，静以养______  ，动以养_______ 。

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• 釉色美丽而被誉为“飞碧流火色欲滴,夕阳紫翠忽成岚”的是哪个窑的制品？

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• 下列不属于宋代道学家的是?()

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• 釉色美丽而被誉为“飞碧流火色欲滴,夕阳紫翠忽成岚”的是哪个窑的制品?

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• 中餐文化以味为核心，以养为目的。

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• 在“北宋五子”中，（ ）被尊为“道学宗主”。

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• 以养阴清肺，解毒利咽为主要功用的方剂是（)

  以养阴清肺，解毒利咽为主要功用的方剂是()

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• 138、“蒙以养正”出自《易经》（）卦中的《彖传》。

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• 燥是（)的主气，饮食应以养阴清热、润燥止渴、静心安神的食品为主。

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