修道主义走到极端与纵欲主义一样，都是有害的。

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• 罗马人在放荡形骸、声色犬马的纵欲主义方面，达到了骇人听闻的程度；而基督教徒在修道运动中，折磨自己的肉体，在灭绝自己欲望方面，也同样骇人听闻。

  A . 正确 B . 错误

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• 爱国主义是历史的，是具体的，在不同的历史时期，对于不同的阶级内容都是一样的。

  A . 正确 B . 错误

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• 东方源远流长的享乐之风纵欲主义，先后腐蚀了希腊和罗马。

  A . 正确 B . 错误

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• 奴隶社会和资本主义社会都是私有制，奴隶和资本主义工人获取收入的分配方式是不一样的，其差别体现在？（）

  A . 劳动资料不一样 B . 劳动方式不一样 C . 是否支配劳动力 D . 是否具有人身自由

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• 必须批判“人不为己，天殊地灭”的极端个人主义观念。讲市场经济中，人都是自利的，（）说市场经济是以金钱度量、评判和作用一切。

  A . 意味着 B . 也就是 C . 主要是 D . 并不等于

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• 提出“凡是远近结果都是有益的行为，就是好行为，凡是远近结果都是有害的行为，就是坏行为”的功利主义道德观的是（）。

  A . A.洛克 B . B.裴斯泰洛齐 C . C.福禄培尔 D . D.斯宾塞

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• 当狭隘民族主义与宗教极端主义结合时，将会（）。

  A . 促进民族的发展 B . 产生很大的破坏力 C . 触发爱国主义情怀 D . 彼此抵消其影响力

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• 在种族论与文明论、民族主义与世界主义两个极端之间，出现了两种温和的民族主义与世界主义，这就是文化民族主义与新天下主义。

  A . 正确 B . 错误

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• 罗马人的英雄主义和纵欲主义都是其功利主义的一种表现。

  A . 正确 B . 错误

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• 酒神崇拜主张纵欲主义，与道教思想有所区别。

  A . 正确 B . 错误

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• 修道主义走到极端与纵欲主义一样，都是有害的。

  A . 正确 B . 错误

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• 社会主义国家公务员的行政伦理规范本质上与历代统治阶级的“官德”一样，都是要求当政者廉洁奉公、爱民保民。（）

  A . 正确 B . 错误

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• 有的社会制约人的规范极为严格，如禁欲主义，有的较为宽松，如纵欲主义，而现代社会更倾向于禁欲主义。

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• 极端个人主义在个人与他人.个人与社会的关系上表现为极端利己主义和（），我们应旗帜鲜明地反对极端个人主义。

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• 酒神崇拜主张纵欲主义，与道教思想有所区别

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• 奴隶社会和资本主义社会都是私有制，奴隶和资本主义工人获取收入的分配方式是不一样的，其差别体现在？

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• 对农业的社会主义改造和对手工业的社会主义改造在原则、方针和步骤上都是一样的。

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• 希腊和罗马被东方源远流长的享乐之风纵欲主义先后腐蚀了。（）

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• 东方文化带有官僚主义、纵欲主义色彩。（）

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• 东方源远流长的享乐之风纵欲主义，先后腐蚀了希腊和罗马。（）

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• 极端个人主义在个人与他人、与社会的关系上表现为( )。我们应旗帜鲜明地反对个人主义人生观特别是极端个人主义人生观。

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• 行为主义学派认为语言像任何其他行为一样，都是通过哪种途径获得的（)。

  A．A.应答条件作用 B．B.操作条件论 C．C.先天获得 D．D.主动建构

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• 4、在当今社会，（）幸福观的幸福感天然拥有最多的拥趸。其极端形式便是及时行乐的物质享受主义、纵欲主义。

  A．道德主义幸福观 B．快乐主义幸福观 C．功利主义幸福观 D．禁欲主义幸福观

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