古已有之论，是一种过渡形态的文明论，它为传统的天下主义转型为近代文明论搭建了过渡的桥梁。

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• 魔弹论是一种唯意志论观点。

  A . 正确 B . 错误

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• 先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（）

  A . 老子的“自然生成”说 B . 荀子的“止争息乱”说 C . 墨子的“除乱尚同”说 D . 孟子的“与民教化”说

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• 非信念论策略是一种直接的实在论。

  A . 正确 B . 错误

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• 自20世纪中叶以来，随着课程论的繁荣，课程设计模式也日益发展起来。生活领域设计始于20年代末期，它是一种（），围绕生活领域重新组织传统的题材。

  A . 以问题解决为中心的课程设计 B . 以学习者为中心的课程设计 C . 以科目为中心的课程设计 D . 大范围设计

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• 黑格尔的辩证法是一种符合论。

  A . 正确 B . 错误

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• 笛卡尔的知识论是一种怀疑论。

  A . 正确 B . 错误

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• 如果说（）的知识观是一种‘人格学意义上的智慧论’，那么，（）的知识观恰恰是一种知识论意义上的‘真理’论。

  A . 孔子 B . 柏拉图 C . 老子 D . 孙子

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• 绝对利益论和相对利益论都是一种主张（）的传统理论。

  A、自由贸易 B、保护贸易 C、国家干预 D、国家干预与自由放任相结合

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• 间接意志论是一种自由主义。

  A . 正确 B . 错误

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• 接受进化论解释是一种外在论观点。

  A . 正确 B . 错误

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• 快乐论是一种（）。

  A . 心理幸福感 B . 客观幸福感 C . 主观幸福感 D . 现实幸福感

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• 20世纪80年代文学审美意识形态论认为,文学是一种意识形态的形式,是人的( ),是个人的( ),是特殊的意识形态的形式。

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• 《君主论》在很多地方谈的是一种王道。

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• 本能论是一种懒汉论

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• 柏拉图的理念论是一种基础主义。（）

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• 道德起源目的自律论是一种人类中心主义观的体现。()

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• 教学过程是一种特殊过程，这是我国教学论专家（ ）在其他代表作《教学论稿》中提出的观点。

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