鲁迅曾认为，十九世纪的欧洲文明里，至伪和至偏的就是物质和众数。
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《泉》是欧洲十九世纪美术家的（）代表作。
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鲁迅先生曾说，贾府里的焦大是不会爱上林妹妹的，这句话蕴含的哲学意义是（）。
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十八世纪末至十九世纪初，遍及欧洲的文学运动和文学思潮是：（）
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中国20世纪60年代曾认为国防就是“两反”，就是指（）。
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鲁迅曾把我国二三十年代的各种文学主张归结为四大派，他自己属于（）。
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英国哲学家罗素曾在《中西文明比较》中写道：“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国……”正是由于不同文化之间的碰撞、交流和交融，才使得这些文化在自身的发展中不断地向外汲取营养，在不同的历史时期都焕发出新的生命力，世世代代延续下去。罗素这句话表明（）
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在16世纪，一些欧洲人认为中国瓷器有一种超自然的魔力，有关中国瓷器可以验毒的观念在当时很流行。欧洲人普遍认为，如果在中国瓷器里盛放毒药的话，瓷器会开裂。正是因为中国瓷器的珍贵以及附加的诸多传奇色彩，即使拥有少量中国瓷器的王公贵族，也没人会真正拿瓷器来使用，而是作为贵重的物品加以珍藏，只在重要的宴会才拿出来象征性地使用，以炫耀自己的财富和地位。这段文字主要说明16世纪中国瓷器（ ）。
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《元史学：十九世纪欧洲的历史想象》受到（）的影响。
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在16世纪。一些欧洲人认为中国瓷器有一种超自然的魔力，有关中国瓷器可以验毒的观念在当时很流行。欧洲人普遍认为，如果在中国瓷器里盛放毒药的话，瓷器会开裂。正是因为中国瓷器的珍贵以及附加的诸多传奇色彩，即使拥有少量中国瓷器的王公贵族，也没人会真正拿瓷器来使用，而是作为贵重的物品加以珍藏，只在重要的宴会才拿出来象征性地使用，以炫耀自己的财富和地位。这段文字主要说明16世纪中国瓷器：
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18世纪,欧洲人界定文明的两个角度是()。
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欧洲中世纪时期哪个文明成为世界文明的中心？
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欧洲中世纪曾被认为是一个黑暗的世纪。()
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鲁迅曾认为，十九世纪的欧洲文明里，至伪和至偏的就是物质和众数。（）
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黑格尔认为欧洲文明能够在十五世纪以后成为世界闻名的中心，是由海洋文明促成的。
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十八世纪至十九世纪末以法国为中心的欧洲美术时代背景包括：
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基督教会在中世纪的欧洲始终起着维系欧洲文明的作用。（）
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“ 大雪漫天，狂风怒吼，爆竹声声。在现代文学人物画廊里，艰难地走出一位衣衫褴褛、面容憔悴、神色悲哀、白发蓬松、目光呆滞的四十上下的女人 …… 她，就是祥林嫂 —— 鲁迅著名小说《祝福》中的主人公 …… 今天我们就来学习 …… ”这种导入语的方式是
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中国作家鲁迅曾说，“喜剧就是将那无价值的撕破给人看”。（）
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中世纪的欧洲文明是哪些元素整合的结果?()
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材料1：贝克莱认为，存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是绝对观念的外化和产物。（摘自《人类知识原理》和《18世纪末—19世纪初德国哲学》）
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在16世纪，一些欧洲人认为中国瓷器有一种超自然的魔力，有关中国瓷器可以验毒的观念在当时很流行。欧洲人普遍认为，如果在中国瓷器里盛放毒药的话，瓷器会开裂。正是因为中国瓷器的珍贵以及附加的诸多传奇色彩，即使拥有少量中国瓷器的王公贵族，也没人会真正拿瓷器来使用，而是作为贵重的物品加以珍藏，只在重要的宴会才拿出来象征性地使用，以炫耀自己的财富和地位。这段文字主要说明16世纪中国瓷器，不包括（）
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8、十九世纪以来，欧洲服装领域的中国影响逐渐增大，诸如（）等中国纺织品曾作为服装用料流行欧洲。
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专家认为，二十一世纪健康的新标准就是健康快乐（)，天天都有好心情。
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