唐太宗说：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”这说明唐太宗认识到（）
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唐太宗时，把诚信说成是“国之大纲”的政治家是谁？
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唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。”材料表明他主张（）
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材料一唐太宗说：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登（成熟），则兆庶（众百姓）非国家所有。” 材料二朝廷在故都（宋代东京）时，实仰东南财赋。而吴中又为东南根本，语曰：“苏常熟，天下足”。 ——摘自《陆游集》 材料一所述内容，体现了唐太宗怎样的治国思想。
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唐太宗说：“工商杂色之流„„止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。”北宋允许商人中“奇才异行者”应试。出现这一变化的主要原因是（）
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唐太宗说：“工商杂色之流„„止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。”在此唐太宗强调的是（）
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小王参加招警考试面试时，一道面试题是“阐述一下唐太宗关于环境保护的措施”。小王绞尽脑汁不知如何回答，最后只能遗憾地对考官说：“对不起，我实在不知道唐太宗究竟有何关于环境保护的措施，我放弃回答。”下列关于小王回答的评价合适的是（）。
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唐太宗说：“隋末无道，上下相蒙，主则骄矜，臣惟谄佞。上不闻过，下不尽忠，至使社稷倾危，身死匹夫之手。”这段材料说明唐朝统治者（ ）。
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魏征曾对唐太宗李世民说嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之，不使过度，愚者纵之，每至所失。”这说的是意志要有（）
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唐太宗李世民曾多次说：“君，舟也，人，水也。水能载舟，亦能覆舟”，即把君主与人民的关系比喻为舟与水的关系。历史上最早提出这种比喻的是：（）
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唐太宗说的三鉴，不包括：（ ）
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唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”他在位期间最能体现这一思想的重大举措是（）。
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魏征曾对唐太宗李世民说:”嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之,不使过度，愚者纵之，每 至所失。“这说的是意志要有（）
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魏征曾对唐太宗李世民说：嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度；愚者纵之，多至失所。这说的是意志要有（）
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唐太宗说：“工商杂色之流&8222;&8222;止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。”北宋允许商人中“奇才异行者”应试。出现这一变化的主要原因是（）
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唐太宗说:“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”最能体现这一思想的事件是（）
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唐太宗说：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”。下列与之含义最接近的（）
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唐太宗说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”这是他在失去了一位最著名的谏臣后说的，这位大臣是（）
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唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”可见，唐朝实行怎样的政策（）
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唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”说明他（）
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唐太宗说：“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，则兆底非国家所有。”为此，唐太宗的做法是（）
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