传统文化内容借助于网络文化时代的载体得到了()传播和发展。
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互联网语言,从某种角度上折射了时代的进步、社会的繁荣。“点赞”“蛮拼”“任性”等生动形象的网络语言进入了人们的日常生活,并登堂入室被主流媒体采用。这种现象反映了( )。 ①网络语言丰富了汉语言文化 ②网络语言提升了我国文化软实力 ③网络语言的出现是社会进步的重要标志 ④大众传媒在文化传播中发挥了重要作用
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从羊皮纸、竹简到纸张、活字印刷术的发明,从莫尔斯电码、二进制代码到影像的数字化,文化产品的载体,越来越轻盈,精神产品的传播也越来越迅捷。特别是互联网的发明和应用正好打破了文化的内容传播的时空界限,让文字、视频、音乐也可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。同时,借助科技创新的种种新工具,人们可以以更快捷的速度,制作精彩纷呈的动漫游戏、数字影视、手机报纸、网络出版、有声读物等等,并由此创造出一个个全新的文化产业。 这段文字主要说明了:
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慕课(MOOC)是新近涌现出大规模的网络开放课程,它是为了增强知识传播而由具有分享和协作精神的个人组织发布的、散布于互联网上的公开课程,被誉为“印刷术发明以教育最大的革新”,有力促进了现代教育的发展。慕课的出现及发展表明现代信息技术()。 ①是文化传播与发展的重要途径 ②具有选择、创造文化的特定功能 ③使教育手段和方式发生了重大变革 ④促进了文化的传播、继承与发展
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《第一次的亲密接触》得到如此多人的喜爱,除了它的内容被认为是网络时代的浪漫标本外,与它本身的网络文化表达所特有的简洁明快、幽默活泼的网络语言密不可分。
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语言作为文化载体和交流工具,架起了文明间对话的桥梁;文化作为民族智慧和心理特征的精神反映,促进了国家间相互的了解。(),使它不仅成为国际汉语教育与推广的重要品牌,更成为中华民族文化传播的重要载体和开展民间外交的友好平台。
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近年来借助媒体和网络技术迅猛兴起,深奥的高雅的文化得以走向平民,走向大众。易中天百家讲坛中用“说书体”评说历史,更是“如日中天”,颇受欢迎。这说明()①科学技术是进行文化交流的重要途径之一②大众传媒有超时空的文化传递、沟通、共享功能③网络已成为当前文化传播的主要途径④现代媒体的出现和运用丰富了文化传播的手段
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网络为农村文化建设和精神文化生活创造了新的载体,但由于()决定了网络文化多元、多样、多变的特征,同时带来了不少负面的效应。
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进入2012年,借助互联网这个分享的平台,美国、欧洲的世界名校的网络公开课在中国再一次掀起了阵阵旋风,广大网民实现了与世界名校公开课的“亲密接触”。这表明()①大众传媒的发展有利于丰富人们的精神生活②大众传媒的发展是实现文化创新的根本途径③教育已成为文化传播的重要手段④教育在文化传播中的影响日益扩大
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互联网催生了网络语言,从某种角度上折射了时代的进步、社会的繁荣。“点赞”、“蛮拼”、“任性”等生动形象的网络语言进入了人们的日常生活,并登堂入室被主流媒体采用。这种现象反映了() ①网络语言丰富了汉语言文化 ②网络语言提升了我国文化软实力 ③网络语言的出现是社会进步的重要标志 ④大众传媒在文化传播中发挥了重要作用
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()打破了少数人的传播特权,导致了文化和教育的普及,促进了知识与思想的扩散,使人类由人际传播进入大众传播时代。
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从羊皮纸、竹筒到纸张、活字印刷术的发明,从莫尔斯电码、二进制代码到影像的数字化,文化产品的载体,越来越轻盈,精神产品的传播也越来越迅捷。特别是互联网的发明和应用正好打破了文化的内容传播的时空界限,让文字、视频、音乐也可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。同时,借助科技创新的种种新工具,人们可以以更快捷的速度,制作精彩纷呈的动漫游戏、数字影视、手机报纸、网络出版、有声读物等等,并由此创造出一个个全新的文化产业。 这段文字主要说明了( )
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网络影评在传统影评集体失语的生态环境下迅速兴起并蓬勃发展,借助互联网这个载体,网络影评因突破时空界限而体现出开放、互动、便捷的特征,因回归到大众而使内容形式趋向多元,因摆脱了现实的身份制约和利益牵挂而得以真实表露和独立发声。相较于传统影评,网络影评的优势体现在篇幅、格式、风格和传播上具有更多的自由。 作者通过这段文字意在强调:
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文化网络是()的“载体”,是传播企业文化的通道。
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以计算机网络为基础传播信息的文化载体是()
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相对于政府公关,民间外交更具柔性,传播内容和载体更易于被接受,更能达到“润物细无声”的效果。当前,越来越多的外国民众来华参观访问,中国越来越多的公民走出国门,网络媒体的发展也使普通公众更易影响舆论。因此要因势利导,通过新闻媒体、社区组织、民间社团等渠道,引导国内公众主动配合公共外交,积极传播中国的文化传统和价值理念,维护国家形象。 这段文字意在强调( )
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“屌丝”是相对于“高富帅、白富美”而言的。“属丝”式的自嘲,源于财富两极分化的社会现实,以及流行的择偶审美标准,“属丝”经过网络的不断复制与再造,现已成为青年群体中的流行语和文化现象。“属丝文化”的流行()①从一个角度说明人们在实践中创造并享用文化②表明网络逐渐取代其他文化传播方式③启示我们应正视网络在文化传播中的作用④反映了大众文化功利性的特征
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“在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放和发展文化生产力,是繁荣文化的必有之路。”这说明建设社会主义文化强国必须要()
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语言体现的是一种文化,网络语言是时代发展过程中一种特定的语言现象。在网络时代,巨大的信息量要求网络人际交流迅速快捷,此时,传统语言的表达已不足以将信息转变成最简洁的形式输人输出,于是,有别于中国传统语言的网络语言应运而生,并以惊人的速度在社会中传播。
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“不久的将来,会有这么一天,你可能不必离开你的书桌或扶手椅,就可以办公、学习、探索这个世界和它的各种文化,进行各种娱乐,交朋友,逛附近的商场,向远方的亲戚展示照片。”这是比尔·盖茨对信息时代的形象描述。这种描述表明()①信息技术的发展使得文化传播更为迅速②互联网技术深刻地影响着社会的发展,改变了人们的思想、工作、学习和生活方式③网络技术成为“信息时代”文化传播的唯一途径④网络技术能够最大程度地超越
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《人民日报》载文指出,河洛文化以“河图”“洛书”为标志,体现了中华传统文化的根源性;以夏、商、周三代文化为主干,体现了中华文化的传承;以洛阳古都凝聚的文化为核心,体现了中华传统文化的厚重性;以“河洛郎”南迁为途径,把这一文化传播到海内外,体现了中华文化的幅射性。这说明 A.源远流长是中华文化的基本特征 B.文化具有继承性和传播性 C.中华文化优越于其他民族文化 D.中华文化的科学性越来越得到实践的证明
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确立和坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的( ),新时代党的创新理论深入人心,社会主义核心价值观广泛传播,中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展,文化事业日益繁荣,网络生态持续向好,意识形态领域形势发生全局性、根本性转变。
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网络文化“霸权”即以网络为传媒载体,进行网络文化信息交流,并以传播意识形态为意图,赋予网络在文化上的支配地位,进而实现文化霸权与文化繁殖。面对西方的网络文化“霸权”,我们应该采取有效的应对措施,对此以下说法不正确的是()。
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1、可以映射出不同时期的国家主旋律,不但是时代的记忆坐标,同时也是传播国家形象的重要文化符号和文化品牌,指的是哪种体育文化载体?