犹太人在思想取向上相对比较()
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《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说:“法国革命者在谈人权的时候,这个‘人权’中的‘人’字是非常抽象的,不带任何种族、肤色、宗教、国家乃至阶级的差异„„不长时间内就给了包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权„„在相当长的一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权,并且彻底摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断,该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于()
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著名现代德国思想家马克斯?韦伯在《新教伦理与资本主义精神》等著作中指出,民众的精神价值取向和社会风俗等会深刻地影响到社会的经济发展。这在哲学上的解释是()
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从20世纪70年代开始,中国台湾的社会心理学家()等人从文化相对论的观点出发,在许烺光“情境取向”的基础上提出中国人是“社会取向”的看法。
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科举考试文化在很大程度上反映了中国传统文化中人文主义和理性主义思想的影响,因而与西方近代的人文主义和理性主义思想有相通之处,能与其()自然接轨,它顺应了资本主义上升时期社会价值观的取向。
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与观光旅游、度假旅游相比较,在旅游消费价值取向上,特种旅游侧重于()
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春秋时期,思想文化相对比较自由,出现了一大批思想家,例如孔子、墨子、老子、孟子、管仲等。
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春秋时期的思想文化相对控制的比较严密,不够开发和自由。
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犹太人在社会思想上代表了哪种态度()
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犹太人在社会思想上代表了哪种态度?
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犹太人在思想取向上相对比较
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相比较而言,在学习和工作方面犹太人用的时间比中国人更多。()
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经济文化相对落后的国家在思想上也必然是落后的。
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南朝社会相对稳定,所以南方社会整个思想文化是比较带有浪漫主义情调的。()
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在中国历朝历代中春秋时期思想文化相对比较自由,相对而言受控制比较少。()
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在商品经济的初期,犹太人提供尽可能全面的商品,而日耳曼商人的商品比较专一化。()
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在思想和文化上与德国犹太难民隔得最近的是
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相比较而言,中国人在学习和工作方面用的时间比犹太人更多。()
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亚里士多德的哲学和神学思想在伊斯兰教和犹太教的传统上产生了深远影响。
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印度是一个比较传统的国家,它的舞蹈受()影响比较浓重,不管是生活上的习俗,还是艺术上的审美取向,都体现出了自己的风格特色。
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()主要是指从业者在思想政治上的信仰或信念以及道德上的修养等。它是职业素质的灵魂,对其他素质起统领作用,决定中职生未来职业活动的政治方向和价值取向是否正确,是从业者职业生涯发展的根本保证。
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《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说:法国革命者在谈人权的时候,这个‘人权’中的‘人’字是非常抽象的,不带任何种族、肤色、宗教、国家乃至阶级的差异不长时间内就给了包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权在相当长的一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权,并且彻底摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。据此判断,该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于()
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口号、标语不仅是浓缩的历史,还是影响人们思想观念,引导人们行为取向的有效的鼓动方式之一,在中华人民共和国历史上,下列口号、标语,按提出时间的先后顺序排列正确的是()①“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江” ②
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