两汉经学至()而集大成,他博通“五经”,且能融会“今古文”之说,所以在当时学者中影响最大。
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遍注古今群经,综汇今古文经学,集两汉经学之大成的是()
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结束汉代今、古文经学之争的学者是()。
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两汉《诗经》研究的集大成者是()。
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经学是阐释儒家经典的学问,自汉代以来就有今古文之争,其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中,主张今文学派的是()
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以下属于两汉经学的主要代表人物有()。
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经学是中国文化史上一门以()为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经,战国时初具规模,两汉时大兴。唐为义疏之学,清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外,还要诠释文字,考订名物典章制度,故又称训诂考据之学,或简称汉学。
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两汉至隋唐时期的经学研究特点是()。
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孔子师先儒而有独创,集大成而有深造,尊古但不守旧,坚守却能应变,创新与包容的禀赋成就了儒学的()。孔子以后,孟子、荀子以及汉代经学、唐代经学、两宋程朱理学、宋明陆王心学、清儒,以及现代新儒的加入,使儒家文明();南北朝、元朝、清朝北方民族策马中原,促进了游牧文化与儒家文化的()。填入括号处最恰当的一项是()。
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《五经正义》是由以下哪一位著名经学家主持编订的经学著作()
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理学发萌于唐代中后期的()、李翱,中经北宋的周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟,至南宋朱熹而集大成,建立了一个比较完整的客观唯心主义体系。
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两汉经学的集大成者是()。
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古今义里的“古”和“今”是个相对的概念。所谓古义,不论是先秦的、两汉的、六朝的、唐宋的、凡是没有()都是古义。所谓今义,是指(),但许多今义不是今天才有的,而是在历史上便产生了。因为词义的演变不是()发生的,而是错落不一地发生在(),是一个()的过程。
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“大成智慧”是钱学森集中一生学识、经验、见闻而产生的一个洞见,他认为智慧有品位或层次的不同,粗略划分为两个层次:一般智慧(小成智慧)和大成智慧,大成智慧是相对于小成智慧讲的
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东汉末年,经学大师郑玄所作的_______一书,集今古文经学研究之大成,主要为毛氏的《诗故训传》作注。三家诗自此渐渐衰亡。
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“《五经》无双许叔重”,赞誉了许慎在学术方面的深厚造诣。许慎,字叔重,汝南召陵(今河南郾城东)人。东汉和帝永元十二年(公元100年),他写成了我国现存最早的一部分析字形、考辨字义的字书――《说文解字》。全书15篇,收9353字,其中包括占文、榴文等异体重文1163字,解说13万余字。请问,这本书的正文以哪种字体为主?()
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今文经学与经今文学说法不同,但是含义相同。
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如果把中国两千多年的历史来梳理一下,大致可以分为:先秦子学,两汉经学,魏晋玄学,隋唐国学,宋明理学,清朝实学,民国以来的西学。
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()是中国学术史上继两汉经学之后堪称标志性的学术
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玄学由老庄哲学发展而来,既崇拜孔子,又效法老庄,对已不适合当时形势需要的两汉经学进行改造,使儒学发展走向一个崭新的阶段。
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两汉时期除整理和发挥“五经”文字外,时人也写了不少有名著作,下列属于训诂专著的有()。
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【单选题】两汉至隋唐时期的经学研究特点是()。
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【填空题】两汉经学对中华学术的影响至为深广,即以两汉的文字学而言,也是随着经学的发展逐渐建立起来的。今文经学派的创始人是 ;古文经学派的创始人是 。
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理学改变了汉唐以来注疏五经的传统,讲求义理,探讨身心性命修养。宋代理学理气论、心性论的集大成者是()。
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魏晋时期经学有南北之分,“南学简约,得其精华,北学深芜,穷其枝叶”。唐初,太宗诏令文士撰成《五经正义》并颁行全国,该书考订异说而定于一尊,成为科举考试的重要依据。此举意在()
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