万献初认为“仁”的核心是爱人
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()的思想核心是“仁”,所谓仁,一是“克己复礼”,要人克制自己,排除杂念,自觉地服从社会政治制度和伦理道德规范;二是“仁者爱人”,人和人之间要相互关爱,要亲和,而“乐”就是“和”的媒介;
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《论语》中“仁”的含义虽是多方面的,但其基本含义是道德标准,是把事亲的亲情之爱,推而广之,推恩而爱人。
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“仁、义、礼、智、信”是中国传统道德的五大核心价值理念和基本要求。
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孔子把”仁“视为最高的道德,其要义就是”爱人“,”仁者爱人“。
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儒家发展了周礼的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想,认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”,主张“克己复礼”,强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善,提出()四德说。
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《论语》的核心是“仁”但不一定是孔子学说的重心。
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仁、义、礼、智、()是中华传统美德的核心价值理念和五大基本要素。
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“仁”德的核心是爱人,其根本是孝悌。
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儒家思想的核心“仁”的本质是()。
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仁,不争,兼爱都是中国儒家学说的核心。
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以“仁”为学说核心的学派是()
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《论语》的核心是“仁”但不一定是孔子学说的重心
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( )是孔子“仁”的思想的核心。
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孔子曾经以爱人来解说仁。()
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孔子用:“仁就是爱人。”来解释“仁”,以下关于“仁”的理解错误的是( )
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孔子用“仁”这个概念来概括做人处世的基本原则:爱人。在孔子,仁包括“爱亲”和“泛爱众”两个方面的内涵。
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在中国,孔子及其所创立的儒家学派所建立的美德伦理体系的核心是“仁”。
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“ 爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性。
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孔子在回答学生关于什么是“仁”时,鲜明地指出了“仁”的核心是()
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儒家思想体系的核心是“仁”,下列表述不属于孔子言论的是()。
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《樊迟、仲弓问仁》中樊迟问孔什么是“仁”,孔子回答:“爱人”,关于本文中“爱人”的含义可以理解为()
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“仁者爱人”的道德观反映了儒家思想的核心()
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儒家重“德”,也重“仁义礼乐”:“仁”者爱人,是德的真正本色;“义”者宜也,是行德之原则;“礼乐”者,是为修身立德设置立的规范仪节()。
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