道教思想主张敢为天下先。
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“拔一毛利天下而不为”的主张出自战国时思想家（）
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道教有“天下第一丛林”之称的道观是（）。
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道教正一道的主要特征是主张三教合一，重内丹修炼，主张通过修行得道。
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下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是（）。①董仲舒的新儒学②基督教教义③道教的《太平经》④朱熹的理学
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先秦思想家杨朱主张绝对自我，认为人人都不拔一毛而利天下，也不贪天下大利而拔自己一毛；人人都各自为自己，而不侵犯别人，这样天下就太平无事了。在当时最有可能与他展开激烈辩论的思想家是（）。
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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（）
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提出“天下有定理而无定法”主张的思想家是（）
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“天下为天下之天下”的主张出自（）
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中泰（）为道教“三十六洞天”之一，盛时祠观林立，与嵩山崇福齐名，同为天下宫观之首。
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酒神崇拜主张纵欲主义，与道教思想有所区别。
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道教关于修道的主张是什么？
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下列表述反映了黄宗羲思想主张的有（）①批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教②提出“天下为主，君为客”的民主思想③揭露君主专制为天下之大害④提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
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春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）
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道教全真派主张（）。
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“杀一不辜而得天下,不为也。”是古代哪位思想家的主张?()
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道教主张尊重自然。()
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酒神崇拜主张纵欲主义，与道教思想有所区别
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明末清初时期认为君主专制是“天下之大害”．其思想和．主张对后来的资产阶级民主革命产生过一定影响的思想家是 【 】
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王屋山，汉魏时列为道教十大洞天之首，为“天下第一洞天”。（)
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__是道教全真派的著名道观,有“全真道天下第一丛林”之称（）
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战国时期在治国方略上主张“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出於治，合於善也”的思想家是（）
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1874年，李鸿章提议修筑铁路，因顽固派反对而作罢。l880年，刘铭传再次向清廷建议广修铁路，特别强调铁路对于调动兵力的重要性，而顽固派指责修筑铁路的主张违背“祖宗成法”，会导致天下大乱。这段材料反映了（）。①顽固派反对洋务派的一切主张②洋务派主张引进先进技术③顽固派恪守“圣人古训”，仇视和排斥西方资本主义新思想④洋务派和顽固派的斗争比较激烈
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“子生三年，然后免予父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”意思是说：孩子出生后，前三年离不开父母的怀抱。因此，儿子为父母守丧，也应有三年，以感父母之恩。主张这一思想的是()
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《孙膑兵法》载：“战胜而强立，故天下服矣。”《商君书》亦载：“国之所以兴者，农战也。”可见，兵家和法家都主张重视战争，赢得战争。当时出现这种思想的社会根源是（）
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