部分徽州民谣反映徽州人艰苦创业的人生观念。
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徽州文化的主体要素是徽州人。
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在古徽州,即今天的安徽南部山区,()是一种普遍使用的称谓,随着徽人经商的足迹而传播开去,逐渐地为各个行业、各个地区的人们所知道,而成为各地对徽州商人的称呼。
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徽州自然环境同徽州人审美观互相结合产生了徽州三雕艺术、文房四宝艺术和()。
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徽州人大多外出从事商业活动,主要原因是徽州地区地少人多,田地产出难以维持生计,故不得不外出以谋口食。
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以下不属于反映徽州商业活动的文书是()。
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考之文献,徽州人较早就有从事商业活动的记载,但徽州商帮一直到明成化弘治之际才最终形成。
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“一个地方如果没有徽州人,那个地方就只有村落了。徽州人住进来了,他们就开始成立店铺;然后逐渐扩张,就把这个小村落变成了个小市镇。”据此,请判断徽商扮演如此重要的角色应该是在()
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如果简单一点说的话,所谓徽州文化就是指宋代以来“一府七县”的徽州人所创造的精神、物质和制度文化的总称。
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徽州印人大致活动范围看,主要在()地区。
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民国时期,皖南徽州地区“书报之传递不易也,而新闻绝少„„货物之输运不便也,出者停滞,入者价贵”。江南铁路通车后,“一般民众往日之穿土布者,今日多改为洋布:往日之用自制器具者,今日多改为舶来品„„徽州,已变成了都市,徽州人一向守旧的思想,也因而起了划时代的变化。”上述材料说明铁路使徽州①商品运输成本提高②市场上洋货流行③思想观念逐步解放④生活习惯日趋文明()
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由于中国是一个重农抑商的国家,加上史料湮没,唐以前竟没有一个有名有姓的徽州商人见载史籍。最早见于记载的徽州商人,是南唐时的休宁人臧循。
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在古徽州,即今天的安徽南部山区, 是一种普遍使用的称谓,随着徽人经商的足迹而传播开去,逐渐地为各个行业、各个地区的人们所知道,而成为各地对徽州商人的称呼。
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如果简单一点说的话,所谓 徽州文化就是指宋代以来“一府七县”的徽州人所创造的精神、物质和制度文化的总称。
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徽商经商所获的巨额资本有相当一部分用于反哺徽州本土。
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徽州文书不包括反映民间生活、民俗风情的文字记录。
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徽州文书反映中国封建社会早期历史实态的各种原始材料。( )
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戴震,字慎修,又字东原,徽州歙县人。
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明末篆刻五大家:文彭、何震、苏宣、朱简、汪关都是徽州人。
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民国时期,皖南徽州地区“书报之传递不易也,而新闻绝少&8222;&8222;货物之输运不便也,出者停滞,入者价贵”。江南铁路通车后,“一般民众往日之穿土布者,今日多改为洋布:往日之用自制器具者,今日多改为舶来品&8222;&8222;徽州,已变成了都市,徽州人一向守旧的思想,也因而起了划时代的变化。”上述材料说明铁路使徽州①商品运输成本提高②市场上洋货流行③思想观念逐步解放④生活习惯日趋文
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迄今为止,专题研究徽州典商的专著仍__,而专题研究徽州典商的论文也仅有数篇。不过,内容涉及徽州电商研究的论著则比较多。填入划横线部分最恰当的一项是()
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