德性知识论强调德性先于认识。（）

相似题目

• “德性即知识”是谁提出的？（）

  A . 柏拉图 B . 苏格拉底 C . 亚里士多德 D . 卢梭

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• 结果论论理学的实质，是把选择、行为、规则的道德性维系于（）。

  A . 道德以内的因素 B . 道德以外的因素 C . 本题论以内的因素 D . 本题论以外的因素

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• 《德育原理》讲究德性、培养德性，追求德性，是古今不可否认的社会实际，人的生活为什么要讲德性？社会为什么要关注德性，培养德性？本书的编写者认为德性是（）

  A . 人之本性之一 B . 人实现善行的内在条件 C . 人适应并作为于社会的内在条件 D . 社会和谐与文明得以保持的内在源泉

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• 朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调（）

  A . A.儒家自古以来就讲求个人的道德修养 B . B.人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲 C . C.存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想 D . D.人要克制欲望才能发明本心符合天理

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• 儒家教化论强调教先于刑。

  A . 正确 B . 错误

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• 认识德性是一种（）。

  A . 真理德性 B . 理智德性 C . 实践德性 D . 宗教德性

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• 学前儿童社会教育的萌芽阶段，学前儿童社会教育是与生活紧密联系在一起的，与古代重视道德教育的传统相一致，古代幼儿教育也是以道德教育为主，强调（） ，具有典型的生活性与道德性。

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• 苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是（）

  A . A.“人是万物的尺度” B . B.“知是行之始，行是知之成” C . C.“真正高贵并非无成，而是自为的” D . D.“神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上”

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• 根据课程内容可知：儒家教化论强调教先于刑。（）

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• 特定信念应当属于德性知识论第二性的确证。（）

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• 理智德性要求认识者对信念的确证是（）。

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• 第一个提出德性知识论的哲学家是（）。

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• 苏格拉底最著名的三个命题是：认识你自己、自知其无知、德性即知识。

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• 西方德性幸福论的创始人是[ ]。

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• 认识德性也是一种（）。

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• 道家教化论强调的是教先于刑。

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• 从正义论角度看，个人最重要的德性是支持和发展正义制度的义务。

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• 属于德性知识论第一级的确证应当是（）。

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• 德性伦理学的策略可以用于知识论中。（）

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• 德性知识论把（）置于知识论的中心。

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• 德性知识论是一种德性可信赖论。（）

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• “道德”侧重于____,强调内在操守方面,即主体的德性和德行;伦理”则侧重于____,强调客观方面,主要指社会的人际“应然”关系

  A．个性 B．个体 C．社会 D．社区

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• 怎样认识家庭对青少年儿童德性成长的意义？

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• 德性就是知识（名词解释）

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