下列关于我国古代的礼、法、刑、律之 间关系的表述正确的有：

相似题目

• 关于我国出版与政治的关系，下列表述中正确的有（）

  A . 出版是社会经济活动的重要组成部分，因此，政治与出版的关系等同于政治与经济的关系 B . 政治环境给出版设定了活动舞台 C . 各种出版单位都隶属于一定的政治机构，有一定的政治纲领 D . 形成舆论导向，促进社会观念的变革和更新，是出版对政治的影响 E . 出版能深化思想教育、促进社会整合，这体现了出版对社会政治的能动作用

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• 依照我国土地承包法，关于承包期限，下列表述正确的是：（）

  A . 耕地的承包期为30年 B . 草地的承包期为30年至50年 C . 林地的承包期为30年至70年 D . 耕地、林地、草地的承包期均为30年

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• 下列关于法与道德之间关系的表述正确的是（）。

  A . 法与道德并无必然的内在联系 B . 法必须合乎所有社会成员的道德要求 C . 法与道德同属于社会上层建筑 D . 道德的调整范围小于法律

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• 下列关于我国经济法律关系主体的表述，不正确的是()。

  A . A、经济法律关系主体是依法享有权利或权力、承担相应义务者 B . B、企业内部组织不能成为我国经济法律关系的主体 C . C、国家机关可以成为经济法律关系的主体 D . D、非法人团体可以成为经济法律关系的主体

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• 下列选项关于法与政治、道德之关系的表述正确的有?

  A . 法对国家权力具有重要的控制作用，但是总有些国家权力难以被法律覆盖到，我们不能奢望所有的国家权力都受到法律的管制 B . 执政党政策的变更受程序的约束较小，但是其调整范围通常比法律大些 C . 法具有可诉性，道德通常不具有可诉性 D . “恶法亦法”的观点试图说明法律与道德之间不存在功能上的联系

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• 中国古代有许多关于“法治”的名言，如《管子·明法解》“治国使众莫若法，禁淫止暴莫如刑，威不两措，政不二门，以法治国”。现代社会的“法治”是指法律至上，法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力，政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是（）

  A . A.前者是“人治”，后者是“民治” B . B.两者在本质上是相同的 C . C.两者都主张法律面前人人平等 D . D.前者是“民治”，后者是“法治”

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• 我国《涉外民事法律关系适用法》分别对收养的成立、效力和解除的法律适用作了规定，下列表述正确的是（）

  A . 收养的条件和手续，适用收养人和被收养人国籍国法律 B . 收养的效力，适用收养时收养人经常居所地法律或者国籍国法律 C . 收养关系的解除，适用法院地法律 D . 收养的法律适用体现了对弱势群体保护的理念

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• 关于法与党的政策的关系，下列表述正确的是（）

  A . 党的政策高于法 B . 党的政策对法的制定和实施有指导作用 C . 法不受党的政策的制约 D . 党的政策的作用和法的作用是相同的

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• 根据《中华人民共和国婚姻法》的规定，下列关于离婚后父母与子女间的关系表述正确的是（）。

  A . 哺乳期后的子女抚养情况可按协议执行 B . 哺乳期内的子女，以随哺乳的母亲抚养为原则 C . 父母对于子女仍有抚养和教育的权利和义务 D . 父母与子女间的关系不因父母离婚而消除 E . 和直接抚养方完全存在，和间接抚养方消除

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• 下列关于法的形式与国家形式的关系表述正确的是（）。

  A . 二者没有必然联系 B . 法的形式决定国家形式 C . 法的形式受国家形式的影响 D . 法的形式在不同的国家管理形式下是相同的

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• 下列关于法与道德关系的表述，正确的有（）

  A . 二者调整范围不同，法律比道德调整的范围更为广泛 B . 法律具有权利和义务的两面性，道德具有重义务的一面性 C . 法律具有确定的表现形式，而道德没有固定的表现形式 D . 法律具有国家强制力，而道德仅存在于社会舆论、习俗和人们内心的信念中

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• 依照我国现行土地承包法，下列关于发包方和承包方在承包期内的权利义务关系，表述不正确的是（）。

  A . 承包方全家迁入小城镇落户的，发包方有权收回承包土地 B . 承包方全家迁人小城镇落户的，承包方有权保留其土地承包经营权 C . 承包方全家迁入设区的市转为非农业户口的，发包方有权收回承包的土地 D . 承包方全家迁入设区的市转为非农业户口的，承包方有权对其承包的土地依法进行流转 E . 承包方全家迁入小城镇落户的，承包方不能进行土地承包经营权流转

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• 下列关于我国古代的礼、法、刑、律之间关系的表述正确的有（）

  A . 西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等 B . 商鞅变法“改法为律”扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性 C . 唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调整社会关系的主要手段 D . 明朝时期实行‘明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想、，强调角教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定

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• 下列关于我国古代文字常识的表述，不正确的是（）。

  A . A.唐朝诗人杜甫被世人尊为“诗圣” B . B.辛弃疾是宋词婉约派的代表人物 C . C.《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集 D . D.韩愈和柳宗元是我国唐朝古文运动的倡导者

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• 关于我国古代对外交往的表述，不正确的是（）

  A . A.西汉时陆上海上“丝绸之路”都已开通 B . B.唐朝不仅和亚洲国家频繁往来，和非洲也有往来 C . C.宋元时期中国四大发明开始外传，促进了世界文明的进步 D . D.明清时期，反侵略成为对外关系的重要内容

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• 下列关于法与社会关系表述正确的是（）

  A . 社会主义民主与社会主义法治是相互促进的关系 B . 凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整 C . 凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整 D . 生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响 E . 社会主义法与中国共产党的政策具有一致性

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• 古代中国以农立国。下列关于我国古代农业经济基本特点的表述，不正确的是（）

  A . A.男耕女织，以一家一户个体经营为主 B . B.铁犁牛耕是我国传统农业的主要耕作方式 C . C.重视灌溉，明清时出现风力水车 D . D.重农的结果促进了我国古代历代经济的发展

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• 下列关于礼刑关系说法正确的是？

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• 下列关于从重处罚的表述哪些是正确的？从重处罚是指应当在犯罪所适用刑罚幅度的中下列关于从重处罚的表述哪些是正确的？从重处罚是指应当在犯罪所适用刑罚幅度的中线以上判处 B．从重处罚是在法定刑以上判处刑罚 C．从重处罚是指在法定刑的限度以内判处刑罚 D．从重处罚不一定判处法定最高刑

  A．从重处罚是指应当在犯罪所适用刑罚幅度的中线以上判处 B．从重处罚是在法定刑以上判处刑罚 C．从重处罚是指在法定刑的限度以内判处刑罚 D．从重处罚不一定判处法定最高刑

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• 下列选项关于法与政治、道德之间关系的表述正确的有？（）

  A．法对国家权力具有重要的控制作用，但是总有些国家权力难以被法律覆盖，我们不能奢望所有的国家权力都受到法律的管制 B．执政党政策的变更受程序的约束较小，但是其调整范围通常比法律大些 C．法具有可诉性，道德通常不具有可诉性 D．“恶法示法”的观点试图说明法律与通德之间不存在功能上的联系

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• 下列关于我国古代法律思想的表述，正确的是

  A．西周时期统治者提出“德主刑辅”的思想 B．汉代中期的法律思想是“明刑弼教” C．明朝法律思想是“明德慎罚” D．唐代的法律思想是“礼法合一”

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• 在我国古代证据法律制度中，下列关于刑讯的表述中，正确的是（)

  A．主要适用于被告人，也适用于控告人和证人 B．刑讯不得与“五听”判案法并行使用 C．刑讯是一种获取证据的非法手段 D．在唐朝时有所规范，至宋朝进一步规范化和制度化

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