早期开眼看世界的“经世派”的着眼点主要是在( )方面。
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被称为“近代中国开眼看世界的第一人”的是（）。
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以林则徐、魏源为代表的“开眼看世界”的实质是（）。
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不是“经世派”的主张是（）
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第一位“睁开眼睛看世界”的中国人是：（）
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下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是（）
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中国开眼看世界的第一人是？（）
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关于嘉道年间的湘籍经世派，下列说法正确的（）。
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魏源作为“开眼看世界”的主要倡导者，其突出贡献在于（）。
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开眼看世界，是中国在外来侵略压力下的被动反应，旨在了解西方，自立自强。但社会科学方面的知识，在政治上并非中性的。近代以来，西方在全球权力格局中的优越地位是以其经济军事实力和以全世界为研究对象而生产出来的知识体系共同支撑的。将这样的知识移植到中国来，并不等同于"开眼看世界"，因为其中描绘的世界图景是他人的眼睛观察的结果。现在，我们必须摆脱西方固有的模式，真正走出去，把全世界当作研究对象，真正用中国人的研究去看，去观察，去分析，从而生产出有中国主体性的知识。这段文字意在强调（）。
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“婚前闭着眼，婚后睁开眼”的恋情模式，违反了（）的基本原则。
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自20世纪50年代以来，无论是在出境旅游还是入境旅游方面，欧洲在世界六大国际旅游市场中一直名列榜首的主要原因是（）。
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史学界称之为近代中国“开眼看世界的第一人”的是（）
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近代中国“开眼看世界”的第一人是（）
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中国近代“开眼看世界第一人”是（）。
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王闿运以（ ）的经世学风取代主讲钱保塘、钱宝宣推行的“江浙派”考据学风，使尊经书院的学术发生了一次重大转向。
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是中国近代开眼看世界的第一人。
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（ ）被称作“开眼看世界的第一人”。
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（）被誉为“开眼看世界第一人”。
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近代中国“开眼看世界的第一人”是（ ）
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中国的多数知识分子真正感到亡国的压力，由此开始努力睁开眼了解世界、学习西学，是在（ )之后。
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晚清经世致用派看到了清朝晚期哪些社会突出问题?( )
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近代中国开眼看世界的第一人是（）。
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被称为晚清时期“开眼看世界的第一人”的是（）