“人一之，我十之”这句话出自儒家经典《礼记•中庸》。
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《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编，以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容，其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的名作，影响极其深远，是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。
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《礼记.中庸》中有这么一段话：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。这句话提醒大学生应学会独处，享受独处时光。对此，你认为：（）。
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唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上，并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者（）
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儒家的“三不朽”最早出自于哪部经典？（）
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“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这句话出自《中庸》。
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“治气养心之术”出自儒家经典《大学》一书中。
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《贵州教育精神》内容为：“开放自信，乐于奉献；（），勇于争先。人一之，我十之，咬定青山不放，不达目的不罢休。”
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在中国古代，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》《五经》，特别是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据。该现象产生的历史时期是（）。
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“三礼”即《周礼》、《仪礼》和《礼记》，是中国古代有关政治制度和礼仪制度的三部儒家经典。
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“诚者，天之道也。”出自《礼记•中庸》。
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《大学》是儒家经典《四书》之一，《大学》原是《礼记》第四十二篇，内文的撰成约在战国末期至西汉之间。
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青海省委第十二次党代会指出，以“人一之，我十之”的良好精神状态，倍加艰苦奋斗，倍加锐意进取，共同开创青海更加美好的未来。
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儒家思孟学派在《礼记·中庸》中进一步提出()的学习过程理论。
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“中也者，天地之大本也”出自《礼记·中庸》？
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“大道之行也，天下为公”出自《礼记·中庸》。（）
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《中庸》是最晚列入儒家经典中的。
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儒家的“三不朽”最早出自于哪部经典？
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儒家早期经典《礼记》中提出了“民惟邦本，本固邦宁”的理念
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“三礼”是指儒家的三部礼仪经典《仪礼》、《礼记》、《周礼》，以下关于“三礼”的叙述【正确】的是？
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“易传”和《中庸》代表先秦儒家行上学发展的最后阶段。所以，公元三、四世纪的新道家将《易》当作思辩哲学的三部主要经典之一，和另两部经典合称“三玄”，另两部为（）
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《贵州教育精神》内容为： “开放自信，乐于奉献; ，勇于争先。人一之，我十之，咬定青山不放，不达目的不罢休。 ” ()
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《礼记·中庸》中有这么一段话：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。这句话提醒大学生应学会独处，享受独处时光。对此，你认为：
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宋代以后，程朱理学成为——，儒家经典被缩减为《四书》《五经》，特别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书作为学校的基本教材和科举考试的依据。
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