古代思想家周敦颐把（）提到了“五常之本，百行之源”的高度
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新兴资产阶级通过弘扬古代希腊、罗马文化的方式，发起了促进人们思想解放的文化运动。人们把这场运动称为。
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工作分析思想的根源：工作分析的思想早在古希腊时期就产生了。中国古代政治家管仲，提出了著名的四民分业定居论，主张将国人划分土、家、工、商四大行业，荀况把分工称作（）。
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（）“衔口垫背”是指古代人死后口中须含物，清朝沿袭旧制，口中含珠玉，书中谁提到了“衔口垫背”？
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摩尔根在《古代社会》中提到了收族现象，指的是大族为了扩张人口收小族作为自己的子族。
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周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为（）
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侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是（）
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《初中思想品德课程标准（2014版）》前言中提到当今世界环境对人的思想观念、道德品质和综合素质提出了新的挑战和要求。提到的当今世界环境不包括（ ）。
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以胡锦涛同志为总书记的党中央在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，明确提出了科学发展观，把坚持以人为本和经济社会全面、协调、可持续发展统一起来，这标志着我党对社会主义现代化建设规律的认识更加深入。这里提到的科学发展观的实质是?（）
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宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论，配置出太极生化万物之图，还专门写下了上《（）》来阐述其思想。
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中国古代都城的规划建设，特别注重的是突出皇权至上的思想，这一思想的体现莫过于历代对于宫阙正门的精心设计和建筑布局的巧妙构思。天安门就是这种建筑的典型形式。因此，追溯天安门的历史，不能不提到古都北京的历史与演变。天安门和北京城的每一处古城垣一样，都在历史的长河中烙下了深深的印记。 下列说法中，不符合上文意思的一项是：
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周敦颐通过自己的努力，丰富和发展了儒家思想理论体系，开拓了儒学发展的新境界，使之_______, 一扫魏晋南北朝及隋唐五代的_______，回归到原有的正统地位，赢得了与释、道竞争的全面胜利，取得了意识形态的主导权。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
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材料：鸦片战争一声炮响，改变了古老中国的历史命运，西方列强的坚船利炮把中国推向灾难的深渊。面对苦难的中国，先贤们不懈斗争、上下求索，经历了从“师夷长技”到“实业救国”、变法维新的探索，人们发现温和的改良无法从根本上改变中国落后挨打的现实，必须彻底埋葬旧制度。于是，人们举起义旗，发动革命，推翻旧王朝，建立了亚洲第一个共和国。接着，又请来德、赛两位先生，挥动科学、民主大旗，吹响了思想解放的号角……。请回答：材料中提到的“请来德、赛两位先生，挥动科学、民主大旗，吹响了思想解放的号角”是指哪一历史事件？
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我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说，他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人”是先知先觉者，无需教育；而“斗筲”之性不可移，教也无用。这种观点属于（）
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把“亡国”与“亡天下”区别开来，后人据此提出“天下兴亡，匹夫有责”的古代思想家是（）
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古往今来，无论是东方古国，还是西方古代、近代国家，都有“分权”的思想：我国唐代有分相权以集君权的措施；古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权（行政权）的分立。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是（）
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六道轮回图非常形象地宣扬了佛教的核心教义，阐明了佛教的基本观点。造像把很玄妙的哲学思想通过很形象的图画解化出来，显得既形象生动，又富有层次感，可见古代的艺术家们非常善于物化哲理、图解教义。
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打破陈规，思想进步，直接提出“农商同利”的观点，把工商业提到与农业同等重要的地位的是哪个书院？
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摩尔根在《古代社会》中提到了收族现象，指的是大族为了扩张人口收小族作为自己的子族。（）
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()的出现，更是具有划时代的意义，它把传统的思想和写法都打破了，不仅是古代小说的最高艺术典范，而且是整个中国古典文学的最高峰。
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周敦颐反映其哲学思想的代表作有《太极图》和《通书》。（)
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文中提到了哪些旅行方式？为什么作者偏爱古代的旅行方式
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科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》引起了极大的关注。尤其是“阴阳五行、天人合一、格物致知”的写入引发非议，甚至被斥为宣传迷信和伪科学。提到“阴阳五行”,人们常会斥之为迷信或巫术，是中国传统文化的糟粕。其实这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解，或者是带有偏见。阴阳五行，是中国古代发明的重要概念和理论，是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步，可以与同时代古希腊的哲学理论相
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我国古代（)的理论思想是把环境作为一个整体系统,以人为中心,天地万物相互制约依存。
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