《大学》中说："知止而后有定，（）。”
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《大学》中说“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先（）。”
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“知止而后有定”，“知止”的意思是（）
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《左传》中说“名有五”指有信、（）、有象、有假、有类。
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英国剑桥大学教授彼得·诺兰说：“我认为对于任何经济体，尤其是对中国这样的一个非常贫穷的面临许多问题的经济体来说，这是一个明智合理的策略，而任由经济发展，不采取任何调控措施是不合理的„„我一直深信中国在（20世纪）50年代早期以及（20世纪）70年代后半期之后，选择了一条最适合自身发展的道路。”材料中说的“最适合自身发展的道路”指的是（）
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习近平同志在给北京大学学生的回信中说：“‘得其大者可以兼其小’，只有把人生理想融入到国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。”这告诉我们要（）
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美国记者白修德在晚年所写的《探索历史》一书中说：“不论你在何地进行采访，也不论你是在重庆或是在外地了解情况，结论是：政府机关、医院、军队司令部、大学、省政府等一切机构都是形同虚设，或者是行将崩溃。这种崩溃的过程是在无声无息中进行的。”白修德的言论主要是为了说明（）
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1909年，铁钦纳在美国克拉克大学校庆演讲中说，假如“他”还能活下去，“他”在心理学的地位将堪与冯特和布伦塔诺相匹敌。这里的“他”是（）
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王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”这给我们的人生启示是（）。 ①树立正确的人生目标和理想，对人生有着重大的指导作用 ②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神 ③个人的人生理想源于现实、高于现实，可自然转化为现实 ④社会性是人的本质属性，实现人生价值需要一定的社会条件
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知止而后有定，定而后能静。（《礼记大学》）句中“定”是什么意思？
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李大钊在北京大学的一次演讲中说：“这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是（）
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竺可桢校长在《就职演辞》中说：健全体格是大学教育的目标，是造就公忠坚毅、担当大任、主持风气、转移国运所不可缺少的四项条件之一。
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大学之道，（）在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
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“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）
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“知止而后有定”的“止”就是止于至善的意思。（）
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《大学》中说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”,以下对这段理解恰当的有
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《礼记•大学》中说：“所谓修身在正其心者。”请问以下选项哪一个是使心“不得其正”的原因()（1.0分）
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王国维在《人间词话》中说今之成大事业者大学问者必须经过几种境界
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四书《大学》中指出：“知止而后有定，定而后能静,”。（ ）
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《大学》中说“知止而后有定”，其中的“止”与佛教中“止观”的“止”不同，“定”也与佛教中“禅定”的“定”不同。
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“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”出自下面哪一部作品中：（）
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《史记·滑稽列传》中说：“酒极则乱，乐极则悲，万事皆然。” 王充《论衡·言毒》中说：“美酒为毒，酒难多饮。”明代袁宏道《觞政》中说：“饮喜宜节，饮劳宜静，饮倦宜诙，饮礼法宜潇酒，饮成宜绳约，饮新知宜闲雅真率，饮杂糅宜逡巡却退。”这些名言主要阐述的是:
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王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”这给我们的人生启示是（）。①树立正确的人生目标和理想，对人生有着重大的指导作用②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神③个人的人生理想源于现实、高于现实，可自然转化为现实④社会性是人的本质属性，实现人生价值需要一定的社会条件
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王国维（1877-1927)是我国近代著名的学者。他在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三
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王国维在《人间词话》中说，古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。下列说话中，不属于“三种境界”的是（）
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