奈何今之业医者，亦置《灵》、《素》于罔闻，昧性命之玄要，盛盛虚虚，而遗人夭殃。业：（）。前“盛”字：（）。前“虚”字：（）。
相似题目
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奈何今之业医者（）
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在“后闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。益闻道德性命之说”中，末句应今译为（）
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某男，中焦素寒，今不慎生冷，遂致胃脘冷痛，泛吐清水，不思饮食，舌苔白腻，宜以何药为主治疗（）
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阅读下面这段文字，然后回答问题： 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣”。“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰“市义奈何？”曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣。”冯谖“市义”的目的是什么？
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而五味或爽，时昧甘辛之节。爽：（）。昧：（）。
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翻译：可久则贤人之德，可大则贤人之业。
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阅读下面这段文字，然后回答问题： 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣”。“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰“市义奈何？”曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣。”文中对话，反映出两个人物各自怎样的性格？
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东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这表明当时察举制（）
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医者が患者の秘密をもらしたなんて。医者として（）行為だ。
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“两者”在“此两者同出而异名，同谓之玄”一句中是什么意思？（）
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语译题：庶以网罗今古，开涤耳目，尽医方之妙极，拯生灵之性命，传万祀而无昧，悬百王而不朽。
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阅读下面这段文字，然后回答问题： 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣”。“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰“市义奈何？”曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣。”从这段文字中，可以看出当时怎样的社会现实？
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金庸小说中，有一位名叫“陈灵素”的人物。“灵”、“素”二字其实也来源于两本中国古代的医学书籍，而这两本书籍又构成了另一部重要的医学典籍。请问这三本书籍分别是什么？
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习近平总书记指出一些党员、干部对纪律规定还置若罔闻，搞“四风”毫无顾忌，搞腐败心存侥幸。
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爱岗敬业，不仅要尽学校教育之业，还要尽社会发展之业。（）
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“此两者同出而异名，同谓之玄”一句中，“两者”指的是（）。
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防范化解金融风险，需要增强忧患意识。……既防“黑天鹅”，也防“灰犀牛”，对各类风险苗头既不能掉以轻心，也不能置若罔闻。（ ）
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玄学之玄是从直觉意义的深黑色走向思辨的幽深微妙。
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马莳是医经研究史上首次同注《灵》《素》的医家。
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餐车长对餐服人员人为导致视频记录仪作用不良问题置若罔闻或置之不理;给予直接责任班组长（)处理。
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奈何今之人下一句
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“通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归”指西周诸侯国中的（）
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甘草的甜昧成分是甘草的甜昧成分是（）
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“（忽必烈治国安民）行之五六年，民间垦辟种艺之业，增前数倍。”这段话表明忽必烈重视（）