公元前509-508年,雅典实行了克里斯提尼革命,规定准许人民议论国家大事,并把保守的贵族放逐出境10年不准回国,这就是著名的()
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在克里昂死后,尼西阿斯促成雅典与斯巴达在公元前421年签订《尼西阿斯合约》。
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公元前6世纪末,雅典克利斯提尼改革用10个地域部落代替了4个血缘部落。公元前3世纪晚期赢政在统一全国基础上用郡县制取代了分封制。二者的共同之处是()
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克里斯提尼创立了陶片放逐法。该法规定,每年春季由公民大会召开一次非常民众大会,征询有无危害民主政体的事情或人,是否需要执行放逐法,然后进行口头表决。这说明陶片放逐法()
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伯利克里(约公元前495年一公元前429年)说:“在我们私人生活中,我们是自由的和宽恕的;但是在公共的事务中,我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。„„我们服从法律本身,特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典()
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公元前450年,伯利克里改革公民权法案,将之前只要其父为雅典人即可获得雅典公民身份,调整为新生儿必须父母双方均为雅典人才有资格获得雅典公民权。伯利克里此举的主要目的是()。
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学者卡根认为:从当时的雅典政局来看,由于面临与前僭主势力希帕克斯的斗争,还要与伊萨戈拉斯争夺民主派的领导权,故此,克里斯提尼一方面选择与希帕克斯合作,一方面又制定陶片放逐法来防范希帕克斯。这表明陶片放逐法的制定主要基于()。
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“克里斯提尼在推行民主制的同时,也更为注重公民权的限制,移民要想获得雅典的公民权更为困难,„„只有那些为雅典做出突出贡献的迈提克(指外邦人),作为一种奖励,在经公民大会的特别投票通过后才能获得雅典公民权。”这段材料主要说明了()
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克里斯提尼新政前雅典城邦的冲突主要表现为各个世家大族之间的对立以及贵族与平民两大阶层之间的对立。
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关于古希腊民主政治的阐释,正确的包括()。 ①梭伦改革把雅典向民主政治推向了前进,颁布了“解负令”。 ②克里斯提尼创造了独特的陶片放逐法,以民主的方法反对民主的敌人。 ③公元前457年,在平民政治家伯利克里倡导下,执政官当选资格进一步下移到第三等级公民。 ④各级官职向一切公民开放,并都以抽签方式产生。 ⑤雅典对内实行民主,对外则实行专制,特别是对提洛同盟的盟邦实行专政。
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公元前387年,著名学者()在雅典创建了阿加德米学园(Academy),并在此执教40多年。
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克里斯提尼改革标志着雅典民主政治的确立主要是因为()
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雅典执政官克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政选区代替原先的4个血缘部落;中国秦始皇以郡县制代替了分封制。两者都是进步的,主要在于()
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从公元前490年到公元前322年,雅典大约有一半左右政治家不同程度地受到群众惩罚,大部分控告的起因是作战失败。芬利坦言:“如果这样的事情能发生在伯利克里身上,其他人还有谁能幸免呢?”这意味着()
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亚里斯多德于公元前384-332年创始了比较解剖学和胚胎学,从此()和()的概念被正确分开了。
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克里斯提尼改革中剥夺了战神山元老院的权力,使之分别归属于公民大会和五百人会议。
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公元前443年,伯利克里成为雅典首席将军,继续推行民主改革,这一年距今(2015年)()
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雅典在公元前()年实行了庇西特拉图改革。
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在克里昂死后,尼西阿斯促成雅典与斯巴达在公元前421年签订《尼西阿斯合约》。()
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公元前508/7年,克里斯提尼之所以推动民主改革,是因为
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古雅典的政治家,立法者()在公元前594年通过法律的形式废除了债务奴隶制。
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克里斯提尼新政前雅典城邦的冲突主要表现为各个世家大族之间的对立以及贵族与平民两大阶层之间的对立。()
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长期以来,雅典几乎所有的法律都由公民大会颁布,法律修改和制定具有随意性。公元前5世纪末,雅典人颁布了统一的法典。此后如果修改法律,必须经过严格的程序,必须经过陪审法庭的立法审查。从公元前399年至公元前375年,居然没有新法通过。这说明当时的雅典()
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结合梭伦改革和克里斯提尼的改革的内容,分析雅典民主制度的特点。
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公元前546—527年,庇西特拉图统治雅典期间,主持兴建了一大批新的建筑和公共工程,提供了许多就业机会,同时也主宰了主要的议事会。在他死后不久,新的改革家克利斯提尼为改变这一局面采取的措施是()
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