欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在()。
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“且将有阐明其意,裨补其疏”的“且将”()
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提出"师其意,不师其辞"的作家是()。
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“慎独”最早来源于()和《中庸》,“所谓诚其意者,毋自欺也。
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增益以光其意。光:()。
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种树者必()其根,种德者必养其心。
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某市图书馆10年不拒乞丐。当拾荒者和乞丐进馆阅读遭到市民投诉时,该图书馆馆长禇树青这样回应:“我无权拒绝他们来读书,但你有权选择离开”。该馆被网友称为“史上最温暖的图书馆”。以下对材料理解正确的是()①市民投诉是错误的,因为任何公民都有学习的权利②馆长的回应其意是每个公民都应尊重他人平等的阅读权③市民投诉是正确的,因为图书馆是保障人民文化权益的主要途径④馆长的回应其意是文化能直接创造物质财富
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血亏虚头痛选百会其意在()。
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正言若反的若,其意是()
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木强则共的共,其意是()
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阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 结合现代的社会背景,谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。
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怎样理解“自净其意”?
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所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自()。
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“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也【大学释诚意章】”将上段文字翻译成现代文。
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阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 请谈谈你对文中“意诚”的理解。
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“尽其心者,知其性也;知其性则知天矣”是老子提出的
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孟子说:尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。这句话( )
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孟子说:尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。这句话( )
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“所谓诚其意者,毋自欺也”中的“诚”的用法是()
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“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”出自()。
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“江左宫商发越,贵于清绮;河朔词义贞刚,重乎气质。气质则理胜其词,清绮则文过其意,理深者便于时用,文华者宜于咏歌,此其南北词人得失之大较也。”这句话见于()。
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观其所以微见其意者。(《留侯论》)见
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解词:鸣之而不能通其意(通:)()
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某学者在研究清初经济时写道:在松江府属诸州县,“务本种稻者,不过十分之二三;图利种棉者,则有十分之七八”。浙江种植桑树,“尺寸之堤,必树之桑”。广东种植甘蔗十分普遍,“连冈接阜,一望丛若芦苇”。福建“烟草之植,耗地十分之六七”。其意在说明当时部分地区()
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将下面的句子翻译成现代汉语。(5分) 尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。
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