有情无情皆有生命,为甚么无情不入众生之内呢?
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某成年患者极端自私,自我为中心,冷酷无情,多次违法乱纪。儿童期屡次被劳动教养。可判断其可能患有()
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诗句“岁月是无情的/然而很难说它残暴/生命是无限的/虽然也略有不同”的作者是()。
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某成年患者极端自私,以自我为中心,冷酷无情,多次违法乱纪。青少年时期屡次被劳动教养。其可能患有()
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有友来问我曰:吾人因情而坠,因堕而不能解脱,佛得以解脱,是为无情耶?是为有情耶?
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唐代众多诗人慕名三峡,在重庆地区留下了篇篇佳作。“杨柳青青江水平,闻郞江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无情却有情。”这首家喻户晓的名篇出自于()
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广州话“无情白事”,正确的解释是:()
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佛与众生一体,是指甚么一体?一体作何分解?
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“千里送鹅毛,礼轻情义重;有情,礼轻亦重;无情,礼重亦轻”,这句话体现大学生人际交往中的哪项原则()
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()谁在多处提到对宝钗的个人看法应将“任是无情也动人”改为“任是动人也无情”?
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青年时代的生涯,注定是烦闷的。无论是动,是静,是欢乐,是无聊,总觉得背后有烦闷跟着。到底为什么?是月儿晶莹,是雨儿阴沉,是一望的远山无际,是半池的微波粼粼?这也只是一刹那顷的自然现象。是神妙,是温柔,对于人生有什么烦闷的影响?“我不入地狱,谁入地狱?”、“不丧掉生命的,不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦,所以释迦牟尼,耶稣基督,他们奋斗的生涯里,注定的是永远烦闷!下列陈述,不符合本段意思的是( )。
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教学实施中,教师应恰当运用教学媒体,提高教学效率,阅读下列教学片段,回答问题。师:一切景语皆情语。生命与地坛叠映在一起,不是自然,而是人化的自然。那么他的心态有什么变化呢?生:开始因为残病,消极;有了感悟,有了希望,亘古不变,活出价值。师:地坛本是无情物,却开启了史铁生。投影:荒芜冷落(失魂落魄)--生机盎然(珍爱生命)--活力永存(活出精彩)歌曲:离不开伟大的母爱,有母亲的伴行…对多媒体的运用分析不恰当的是()。
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关于无情对,以下说法正确的是( )。
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乔治安娜看起来既尖刻又无情。
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冷漠是挫折反应的内向型情绪状态。社会冷漠表现为对社会事务漠不关心,人际情感淡漠疏离,社会行为冷酷无情()
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青年时代的生涯,注定是烦闷的。无论是动,是静,是欢乐,是无聊,总觉得背后有烦闷跟着。到底为什么?是月儿晶莹,是雨儿阴沉,是一望的远山无际,是半池的微波粼粼?这也只是一刹那间的自然现象。是神妙,是温柔,对于人生有什么烦闷的影响?“我不入地狱,谁入地狱?”“不丧掉生命的,不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦,所以释迦牟尼,耶稣基督,他们奋斗的生涯里,注定的是永远烦闷! 下列陈述,不符合本段意思的是()。
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青年时代的生涯,注定是烦闷的。无论是动,是静,是欢乐,是无聊,总觉得背后有烦闷跟着。到底为什么?是月儿晶莹,是雨儿阴沉,是一望的远山无际,是半池的微波粼粼?这也只是一刹那间的自然现象。是神妙,是温柔,对于人生有什么烦闷的影响?“我不入地狱,谁入地狱?”“不丧掉生命的,不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦,所以释迦牟尼,耶稣基督,他们奋斗的生涯里,注定的是永远烦闷!下列陈述,不符合本段意思的是()。
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青年时代的生涯,注定是烦闷的。无论是动,屉静,是欢乐,是无聊,总觉得背后有烦闷跟着。到底为什么?是月儿晶莹,是雨儿阴沉,是一望的远山无际,是半池的微波粼粼?这也只是一刹那间的自然现象。是神妙,是温柔,对于人生有什么烦闷的影响?“我不入地狱,谁入地狱?”“不丧掉生命的,不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦,所以释迦牟尼,耶稣基督,他们奋斗的生涯里,注定的是永远烦闷!
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杨伦《杜诗镜铨》评《移居夔州作》下句曰“从无情处看出有情”,主要是对该诗_________修辞手法的活用。
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6、闻一多先生说:“更敻绝的宇宙意识,一个更深沉,更寥廓,更宁静的境界!在神奇的永恒面前,作者只有错愕,没有憧憬,没有悲伤。有限与无限,有情与无情,诗人与永恒猝然相遇,一见如故,于是谈开了。”这句话是表达他对以下哪位诗人的理解?
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生命就是龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”的献身精神。(4分)
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人非草术,孰能无情。每个人在交往中都会产生情感,不同的情感会对交往产生不同的影响。这启示我们()①在生活中增强情感体验 ②传递美好的情感,传递生命的正能量③用自己的热情和行动来影响环境 ④善于调整负面情感,和谐人际关系
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“当命运的绳索无情地缚住双臂,当别人的目光叹息生命的悲哀,他依然固执地为梦想插让上翅膀,用双脚在琴键上写下:相信自己。那变幻的旋律,正是他努力飞翔的轨迹。”刘伟的事迹告诉我们()①自信让我们充满激情 ②相信自己,勇敢尝试,才能体验成功③相信自己就一定能够激发潜能,成就一切 ④自强可以让我们更自信
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宽对与严对的不同主要体现在()。 A 无情对的对仗可以只求字面对仗。 B 无情对的对仗可以广用辞格。 C 出对句意思差别越大,越有趣。 D 无情对的喜剧效果出在对句上
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