孔子主张对民众要“道之以德，齐之以礼”，而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之”。这种变化体现了（）
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（）为实践自己的政治主张而进行的“纽兰纳克”即“新和协村”的试验虽然未获成功，但他的实践与思想却对管理学的形成作出了贡献。例如就人和机器而言，他认为：“至少要像对待无生命的机器那样重视对于有生命的人的福利”。
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某个时代，有人主张学问要自有心得：读孔子之书，必须与自己的经验相印证；如果心中不以为然，那么，即使是孔子之言，也不能承认就是对的。这种思想观念传播甚广，知识界于是出现了不少特立独行之士。这最可能是以下哪类人物的主张（）
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在对人性的看法上，荀子主张（）
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《荀子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张（）
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孔子主张“先质而后文”。
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荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。
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孔子曾说：“天视自我民视，天听自我民听”“道之以德，齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”由此可见，古代东西方思想家都强调（）
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孔子倡导“为政以德”，韩非却主张“唯法为治”。将二者揉为一体，奠定后世传统治国理念基础的是（）
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“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的（）。
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从孔子孟子荀子到董仲舒程颢程颐朱熹，他们共同的思想主张是（）
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有一次孔子家马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问：“伤人了没有？”对于财产损失却只字未提。这件事反映了孔子的哪一思想主张（）
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“道之以德,齐之以礼,有耻且格”中“格”的意思是( )。
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“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的（ ）。
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儒家认为，“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
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子曰:“ , , 。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
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孔子主张“下学而上达”其中“下学”指的是：（）
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“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的（ ）。
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“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”的中心思想是说：
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1、子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（ 《论语·为政》）其中反映出孔子以下治国理念
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“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”出自()。
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孔子日：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”说明对于法律，道德具有更加鲜明的特征是（）。
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【单选题】“道之以德，齐之以礼，有耻且格”的“格”是什么意思？（）。
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15、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。这段话出自：（）
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提出“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之；……道之以德，齐之以礼，有耻且格”的思想家是（）
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