“器以藏礼”—《左传•成公二年》“明贵贱，辨等列”—《左传•隐公五年》“国之大事，在祀与戎”—《左传•成公十三年》以上材料理解最全面的是（）.
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“自始合，而矢贯余手及肘”（《左传・成公二年》）句中“及”是“和”的意思。这种解释的根据是什么？
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“武德”一词最早见于《左传・宣公十二年》。
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改正下列叙述中的错误。在“丑父使公下，如华泉取饮”（《左传・成公二年》）中，“饮”为动词的一般用法，即“喝”的意思。
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文物以记之，声明以发之。（《左传？桓公二年》）
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《左传》中要灭赵氏全族的是晋成公。
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郤至曰：“楚有六间，不可失也。”（《左传？成公十六年》）
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《左传•宣公十二年》：“夫文，止戈为武。”这种训诂方式属于（）的范围。
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“晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之”（《左传・宣公二年》），此句的“饮”读音和意义各是什么？它另外有何音何义？
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《左传•宣公十二年》：“以其君无日不讨国人而训之。”句中“讨”的意思是（）。
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“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》，请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事？（）
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翻译：尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。（《左传.僖公三十二年》）
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自始合，而矢贯余手及肘。（《左传.成公二年》）
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《左传·成公十三年》说：“国之大事，在祀与戎。”其中“戎”是指（）。
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“武德”一词最早见于《左传宣公十二年》，传统武德主要表现为（）等方面。
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《左传·成公十三年》说：“国之大事，在祀与戎。”其中“戎”是指？
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《左传・成公八年》记载了赵氏即将被国君灭族的历史。
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出自《左传・成公十三年》的是（）。
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《左传•僖公二十二年》记载，宋襄公指挥作战主张“不重伤，不禽二毛……不以阻隘也。……不鼓不成列”。在这里宋襄公奉行的是（ ）的作战理念。
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《左传•成公十三年》中有这么一句话：“国之大事，在（）与戎。”
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商周时期，用于祭祀和宴饮的青铜器具有确立主人身份地位、显示尊卑关系、表达虔诚和敬畏，象征使用者的权力和地位等作用。因之青铜器具有了特殊的意义，成为了“明贵贱，辨等列”的主要器物。这段话描述的是（）
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“武德”一词最早见于《左传宣公十二年》，传统武德主要表现为______、______、______、______、______等方面。
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翻译：《左传·成公二年》：齐候曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马儿驰之。
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器以藏礼—《左传成公二年》明贵贱，辨等列—《左传隐公五年》国之大事，在祀与戎—《左传成公十三年》以上材料理解最全面的是（）
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32、《左传·成公二年》：“綦母（毋）张丧车，从韩厥曰：‘请寓乘，从左右。’皆肘之，使立于后。”《左传》这段引文的标点符号是否正确？