民族志的田野考察指的是。

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• 民族团结教育中的反对两种“民族主义”指的是什么？（）

  A . 大汉族主义 B . 狭隘民族主义 C . 地方民族主义 D . 资产阶级民族主义

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• 民族婚姻指的是不同民族居民之间婚后形成的婚姻家庭关系。

  A . 正确 B . 错误

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• 开中国民俗学科学田野作业先河的是（）的西南民族调查活动，历时一年零八个月。

  A . 顾颉刚 B . 钟敬文 C . 杨成志 D . 荣肇祖

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• 在抗日统一民族战线，中间势力主要指的是开明绅士、（）、民族资产阶级

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• 实际上，实地调研、田野考察，应该成为一切社会科学普遍运用的最基本的研究方法之一。遗憾的是，有些学科在迅速发展它的逻辑分析工具和数学描述语言的同时，在很大程度上抛弃了这个优秀的传统，研究者仅仅依赖那些来自统计年鉴的数据，进行逻辑推理和计量建模，而忽视了直接从真实世界获得鲜活的理论灵感和真实数据。 这段文字主要讨论“社会科学”的

  A . 分析工具 B . 数据处理 C . 优秀传统 D . 研究方法

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• 从财务角度计算项目效益与费用，考察项目盈利、清偿、生存和风险防御能力等，确定项目的财务可行性指的是（）。

  A . 经济评价 B . 社会评价 C . 财务评价 D . 效益评价

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• 民族志的地位主要表现在。

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• 阿尔布劳从全球化角度考察了社会学发展史，认为，“全球化”是所有以前阶段的结果，这里的“所有以前阶段”指的是（）。

  A . 普遍主义 B . 民族社会学 C . 国际主义 D . 本土化

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• 中国现代民俗史上第一次有计划有组织的田野考察活动是（）领导的妙峰山之行。

  A . 周作人 B . 钟敬文 C . 顾颉刚 D . 江绍原

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• 专业技术人员把研究对象的各个部分结合成一个有机整体进行考察和认识的技能和本领，指的是（）

  A . 学习能力 B . 分析能力 C . 综合能力 D . 想象能力

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• 民族识别的操作规程为田野调查、专题研究、___、行政确认。

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• 田野考古学是为了研究人类历史而进行实地考察、获取实物资料的学科。()

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• 对民族志的反思体现在

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• 孔子历经各国考察各国文献，其中“献”指的是贤人，这种说法是否正确？

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• 人类学的田野考察往往被认为是理科数据库的一部分。

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• 下列关于民族志的说法正确的有（）

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• 田野考察是“民族志设计最具特色的要素，这一途径塑型了民族志所有工作的设计。

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• 【判断题】互联网民族志因网络的隔离，放弃了传统民族志的参与式观察方法。（）

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• 【判断题】对民族志的反思体现在（）。

  A．批判 “把对对象的研究作为研究对象” B． 体现了科学民族志所提倡的客观和科学 C． 从属于一套殖民主义话语体系 D． 反思了知识生产过程

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• 句法分析是一种综合的分析，注重三个平面的整体考察，三个平面指的是（)、（)、（)。

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• 跨文化并置是一种（）思维。是指在表述文化时，将两个或两个以上的文化并置比较。它是基于自我文化和他者文化。从民族志的叙事文本来看，一般分为两种方式，显在比较和隐性比较。

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• 民族志是人类学知识的文化载体，是田野调查的知识结晶。

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• 《森林人》一书在“美国人-森林人-村庄人”的比较视野下，展开了民族志的叙事。

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• 6、《萨摩亚人的成年》是博厄斯领导下的文化相对主义民族志的代表作。

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