陈子昂的诗歌革新理论,主要提出了()和()两个口号,他的()三十八首,()七首和()等作品,实践了他的革新主张。
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在初唐提出“风骨”、“兴寄”两个理论口号的诗人是()
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陈子昂反对初唐时期沿袭的六朝浮靡文风,高举革新的旗帜,为端正唐诗发展方向做出了重要贡献。
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中国文学史上的多次文体、文风的革新,悉举“复古”旗帜。如陈子昂、李白“复古”以推动唐诗发展,中唐迄北宋韩、柳、欧诸家发起和推动“古文运动”以促进散文变革。以下分析正确的是()①文学创作中的“复古”并不是对古代文学传统的简单回归②对古代文学传统的批判继承是实现文学创新的重要途径③在古代文学创作中“复古”与“革新”是直接同一的④通过“复古”以正本淸源是实现文体、文风革新的根本途径
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陈子昂的文学主张及其诗歌创作实践,对唐代文学尤其是唐诗的发展,产生了深远的影响。他提倡()。
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沈德潜在诗歌理论提出了()。
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针对西昆体脱离现实的倾向,欧阳修对诗风进行了革新,提出了()的诗歌理论,重视生活内容在创作中的地位。
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陈子昂革新文学的观点:“文章道弊五百年矣。()”。
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公安派在诗歌理论上提出的核心口号是“(),()”。
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陈子昂提倡“汉魏风骨”,以()为革新,抵制浮靡诗风。
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维新派文学革新运动相继提出了()口号.
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18世纪前浪漫主义芭蕾的杰出代表、法国著名舞蹈革新家()在1760年出版的《舞蹈与舞剧书信集》中首次系统地提出了“()”的理论主张。
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陈子昂诗歌创作理论为“汉魏风骨”和“()”。
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“沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。论功若准平奂例,合著黄金铸子昂”这首诗的作者是(),全诗充分肯定了陈子昂(谁)在诗歌发展中的重要地位。
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诗人陈子昂在《修竹篇序》中指出,齐梁之际的诗歌“彩丽竞繁”、“兴寄都绝”,这一状况在初唐诗坛得到了诗人们有意识的纠正,以下哪位唐代诗人没有起到扫除齐梁诗坛留下的浮靡文风的作用()
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黄庭坚字鲁直,号山谷道人。是江西诗派的宗主。他在诗歌理论上提出了“点铁成金”和“夺胎换骨”等说。他的诗被称为“()”。
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近代在诗歌领域鲜明提出“诗界革命”口号的是()。
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1936年,左翼文学界内部发生了“两个口号”的论争,其中提出“国防文学”口号的是()。
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在花园路径理论框架中,研究者曾经提出了两个主要的句法分析原则,其中一个是(),另一个是()。
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公安派诗歌理论核心口号的提出者是()。
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陈子昂是唐代诗歌革新的先驱,诗作提倡恢复汉魏风骨,这就改变了初唐时期的浮靡诗风,使诗歌或讽谏朝政,或感怀身世,或铮铮铁骨,或掷地有声,被称为诗骨。
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《诗品》是南朝作家钟嵘品评诗歌的一部著作,其中提出了( )的理论观点。
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欧阳修重视()的诗歌特点,提出了“诗穷而后工”的诗歌理论。
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陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》中提出的两个最为重要的诗学概念是( )。
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()是美国现代建筑(特别是摩天楼设计美学)的奠基人、建筑革新的代言人、芝加哥学派的中坚人物,重视功能,提出“形式服务功能”的口号。
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