琴声：悠扬( )

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• 歌德评价帕格尼尼“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。巴黎人为他的琴声陶醉，忘记了当时正在流行的霍乱。在维也纳，一个盲人听到他的琴声，以为是一个乐队在演奏，当得知这只是一个叫帕格尼尼的意大利人用一把小提琴奏出的声音时，盲人大叫一声：“这是个魔鬼！”这段文字意在强调帕格尼尼：

  A . 火一样的激情 B . 魔鬼般的演奏 C . 超强的模仿力 D . 高超的表演力

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• 苏轼在《琴韵》中这样写到“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上， 何不于君指上听？”从辩证唯物主义的观点看，对苏轼的《琴韵》理解正确的是（ ）。 ①琴声是人的活动的产物，具有鲜明的“人化”特点 ②琴声来自于琴与指之间的相互作用，与人的主观世界无关 ③琴、指、琴声以及三者之间的联系都具有客观实在性 ④只要指与琴发生相互作用，就能产生美妙的音乐

  A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④

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• 节奏鲜明和舒缓、悠扬的音乐有什么作用？

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• 当一个人弹奏钢琴，柔美的琴声飘入邻居的房内，邻居由此而心旷神怡，但并不为此而付费时，此时溢出的效应是负的溢出效应。

  A . 正确 B . 错误

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• “情人眼里出西施”的谚语，道出了审美标准的主观性。对于美是不是主客观的统一，苏东坡的《琴声》作了这样的思索：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”通过以上文字，最能说明苏轼观点的一项是()。

  A . A．美是难以说清的东西 B . B．美是主观的东西 C . C．美是客观存在的东西 D . D．美是主客观统一的

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• 《列子•汤问》篇记载：钟子期听了俞伯牙的琴声后说：“善哉，峨峨兮若泰山”，“善哉，洋洋兮若江河”。这说明鉴赏者对艺术意象的（）。

  A . 创造 B . 重建 C . 转换 D . 变化

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• 美妙的马头琴声，给草原上的人们消除了（）。

  A . 烦恼 B . 疾病 C . 痛苦

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• 宁化客家山歌以比兴为主，旋律悠扬，曲调丰富，其中表现客家人立志参加红军闹革命题材的山歌是（）。

  A . A、《韭菜开花》 B . B、《送郎当红军》 C . C、《农工商学都要勤》 D . D、《新打梭标两面光》

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• 歌曲（）是一首印度尼西亚民歌，歌曲以固定音型“啊，星星索”作为伴奏，歌曲曲调缓慢、悠扬。

  A . 《星星索》 B . 《四岁的红鬃马》 C . 《索兰调》 D . 《拍手舞》

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• 《寂寞的小提琴手》中，小提琴手美妙的琴声最后把（）唤来了。

  A . 狼 B . 兔子 C . 砍柴人

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• “若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”出自于谁的笔下？

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• 灵璧 石质坚硬，扣之有声，能发出清润悠扬的乐声，又称“八音石”。

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• 飞歌节奏宽广自由、旋律悠扬起伏，长音可以尽气息延长，句尾收腔惯用甩音，终止时常附带一声高昂的呐喊声。

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• 鄂尔多斯婚礼以其独特的民族特色，浓郁的生活气息，悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面而广为传颂。这种婚礼最早产生于（ ）。

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• 智慧职教: 悠扬舒缓的音乐音色需要搭配()乐器：

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• 《弹琴》中“泠泠七弦上，静听松风寒。”中的“松风寒”以风入松林比喻琴声的_____________。

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• 在古代有许多出色的女能人。“蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。”就赞扬了东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫歌声好听。判断对错

  是 否

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• ：歌德评价帕格尼尼“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。巴黎人为他的琴声陶醉，忘记了当时正在流行的霍乱。在维也纳，一个盲人听到他的琴声，以为是一个乐队在演奏，当得知这只是一个叫帕格尼尼的意大利人用一把小提琴奏出的声音时，盲人大叫一声：“这是个魔鬼!” 这段文字意在强调帕格尼尼（）。

  A．火一样的激情 B．魔鬼般的演奏 C．超强的模仿力 D．高超的表演力

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• “情人眼里出西施”的谚语，道出了审美标准的主观性。对于美是不是主客观的统一，苏东坡的《琴声》作了这样的思索：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”通过以上文字，最能说明苏轼的观点的一项是（）。

  <img src='https://img2.soutiyun.com/ask/uploadfile/2469001-2472000/0501caf2cdee6d66d956ca2a63c22e26.gif' />

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• 请指出下面文段所用的修辞。茵茵牧草绿山坡，山坡畜群似云朵，云朵游动响笛声，笛声悠扬卷浪波

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• 歌德评价帕格尼尼“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。巴黎人为他的琴声陶醉，忘记了当时正在流行的霍乱。在维也纳，一个盲人听到他的琴声，以为是一个乐队在演奏，当得知这只是一个叫帕格尼尼的意大利人用一把小提琴奏出的声音时，盲人大叫一声：“这是个魔鬼!”

  这段文字意在强调帕格尼尼（）。 <img src='https://img2.soutiyun.com/ask/uploadfile/2631001-2634000/82c99ead920f60486dc6d311cc10ac46.gif' />

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• “若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听。”出自于谁的笔下的？“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听。”出自于谁的笔下的？

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• 歌德评价帕格尼尼“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。巴黎人为他的琴声陶醉，忘记了当时正在流行的霍乱。在维也纳，一个盲人听到他的琴声，以为是一个乐队在演奏，当得知这只是一个叫帕格尼尼的意大利人用一把小提琴奏出的声音时，盲人大叫一声：“这是个魔鬼!” 这段文字意在强调帕格尼尼（）。

  <img src='https://img2.soutiyun.com/ask/uploadfile/2550001-2553000/90173626c146c7e05fb03b316a348f54.gif' />

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• 《列子&8226;汤问》篇记载：钟子期听了俞伯牙的琴声后说：“善哉，峨峨兮若泰山”，“善哉，洋洋兮若江河”。这说明鉴赏者对艺术意象的（）

  A．创造 B．重建 C．转换 D．变化

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