所谓“仁者见仁智者见智”是指知觉的（）A．理解性
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“仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。
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《荆轲刺秦王》课后“研讨与练习”中有一题--“对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智。有人认为荆轲那种舍生忘死、扶弱济困、反抗强暴的精神是感人的；有人认为荆轲用行刺手段来达到某种政治目的，这种举动不足取。结合当时的历史背景，谈谈你的看法。”以下对这一活动设计的理解不正确的一项是（）。
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所谓“仁者见仁，智者见智”运用到学生的阅读过程中指可以发展和张扬（）。
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“彼亦一是非，此亦一是非“就是“仁者见仁，智者见智“，二者都是对客观真理的否定.
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“仁者见仁，智者见智”说明心理是（）
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“仁者见仁，智者见智”主要说明（）。
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“仁者见仁，智者见智”说明了心理是（）。
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“仁者见仁，智者见智”说的是知觉的（）。
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关于管理活动的起源，人们的说法各不相同，可谓仁者见仁，智者见智。下述说法正确的是（）。
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“仁者见仁，智者见智”差别的根源是（）
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“仁者见仁，智者见智”，这主要是因为人的心理具有（）。
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“仁者见仁，智者见智”，这说明意识受主体状态的影响。
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“仁者见仁，智者见智”说明的是（）。
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同一条新闻常常是仁者见仁智者见智，这是基于（）
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“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法
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演唱、演奏者的内心情感 ，因此音乐欣赏没有标准的欣赏“答案”，只能是“仁者见仁、智者见智”。
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面对同样的客观信息，人们很可能做出不一样的认知判断，形成“仁者见仁，智者见智”的判断分歧，这就是知觉的选择性。
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“仁者见仁，智者见智”说明( )。
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“仁者见仁，智者见智”说明知觉的选择性。（）
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仁者见仁，智者见智说明（）
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“仁者见仁，智者见智”说明人的心理是
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所谓“仁者见仁智者见智”是指知觉的（）
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14、机器人的定义仍然仁者见仁，智者见智，没有一个统一的意见。