禅宗的静坐默念、“本来无一物”和()的“坐忘”、“虚静”有相通之处,都是主张排除外在的杂念达到内心的清净和自由。
相似题目
-
军人不得参加()和宗教活动,不得围观和参与社会游行、示威、静坐等活动。
-
坐忘
-
当我们不再以功利的态度来考虑问题时,当我们不再以职业的观点来面对生活时,当我们把业余的游戏精神引入办公室和教室时,美学便松动了刻板重复的日常生活。我们便可以在其中发现更多的美感愉悦,感悟到更加深刻的生活真谛。老子提出了道家美学的一个经典命题“涤除玄鉴”,“涤除”就是使心灵空明虚静,抛弃那些欲念和偏见,这样便可以“玄鉴”,就是看到深邃的东西。这个命题后来演变成中国美学的一系列重要范畴和命题,诸如庄子的“心斋”、“坐忘”,宗炳的“澄怀观道”等等。 这段文字提到老子和庄子等人的思想是为了说明:
-
据医诊断,学生肝火旺盛,故耳鸣心跳剧烈。以此观之,皆是宿世多嗔之故。今一默念佛,则肝火更剧烈,观察其因,则是以阿弥陀佛音念的不当。今易以喉咙默念阿弥陀佛则可免其障碍,用此方法是不是正确,或须改进?请启示。
-
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”是佛教的著名偈子,其作者是()。
-
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”体现的思想是()。
-
庄子的修养立足于两个基点,一是心斋,二是坐忘。
-
唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”下列与该诗思想一致的是()
-
放松训练中,"默念从10至1,反复进行"属于()
-
看守所应当科学安排在押人员一日生活,丰富在押人员生活内容和学习、教育形式,并保证在押人员有一定的静坐反省时间。
-
下列观点与“眼开则花明,眼闭则花寂”蕴含的哲理相同的是()①形存则神存,形谢则神灭②人病则忧惧,忧惧则鬼出③死生有命,富贵在天④菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
-
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自()
-
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自()
-
请说说佛教净土宗和禅宗的要义。
-
庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法,忘掉外在的约束,忘掉社会中的自己,回到你的()。
-
以默念字句与呼吸锻炼相结合的一种功法为( )
-
元代汉地佛教最流行的是禅宗,禅宗最主要的是临济宗和少林宗。
-
庄子借颜回之口解释坐忘: “堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”下列选项分析最不恰当的是
-
心斋坐忘是老子提出来的
-
惠能的“本来无一物”都指的是非对象性世界
-
“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”与“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”分别是哪两位禅宗弟子所作的偈语( )。
-
庄子认为要达到精神的绝对自由,必须做到“无己”、“无功”、“无名”,庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。 ()
-
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。出自()之口。
-
1、何谓“坐忘”,结合原文谈谈你的理解
推荐题目
- 钢塔构件连接法兰盘的接触面不得涂漆,如有污染应清除干净,以确保良好的接地。
- 患者,男性,60岁,右下后牙牙龈反复肿胀起疱1年,平日遇冷、热水敏感,近日熬夜后有轻度自发痛,并放散至右太阳穴处。检查:右下5龋深及髓,探无感觉,叩(+),颊侧龈近根尖处有一瘘管,松动Ⅰ度,右下6龋深,探敏感,叩(+),松动Ⅰ度。右下5、6的诊断可能是()
- 系统性原则是指教育心理学研究要贯彻实事求是的精神,即根据教育心理现象的本来面貌来研究其本质、规律与机制,采取实事求是的态度,遵循客观性原则是进行科学研究的前提条件。
- 机床液压油箱应保持合适的温度,一般油温不能超过60℃,液压机械一般应在()范围内工作比较合适。
- 1953年,美国人赫尔德发明了实心的标枪,大大增强了标枪的滑翔性能。
- 制定社会政策与法规的基本原则是()
- 小雨点 来一点, 不要太多。 来一点, 不要太少。 来一点, 小蘑菇撑着小伞等。 来一点, 小雨点 来一点, 不要太多。 来一点, 不要太少。 来一点, 小蘑菇撑着小伞等。 来一点, 荷叶站出水面等。 小水塘笑了, 一点一个笑锅。 小野菊笑了, 一点一个敬礼。 请你学着也来续写几句吧。 来一点,_。 _,_。 _笑了,_。 _笑了,_。
- 在以氨作为制冷剂的系统中,下列空调工况有一错误的参数是()。D
- 17、硬盘存储器中,所存储二进制信息的两种状态是采用________表示的。
- 6、对新生儿体重与脑部大小的选择属于