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下列关于中国古代文学常识的说法，不正确的是（）。
A . 孔尚任的《桃花扇》是清代优秀的传奇剧本
B . 贾谊的名作《论积贮疏》中的“疏”是一种文体
C . 《楚辞》是我国浪漫主义诗歌的创作源头
D . 明朝沈括的《梦溪笔谈》是笔记体散文
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下列关于中国古代文房四宝的说法正确的是（）
A . 宣纸中的生宣适于做工笔画，熟宣适于做写意画
B . 湖笔被誉为“毛硕之冠”
C . 徽墨有“落纸如漆，万载存真”之誉
D . 歙砚为四大名砚之首
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关于中国古代的"官刻"，下列说法中正确的有（）。
A . 始于五代冯道刻印《九经》
B . 由中央政府所设专门机构统一组织，地方官府不得擅自进行
C . 多以正经正史为主，强调教化功能
D . 官刻本质量普遍优于私刻本
E . 官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈
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关于中国古代哲学的说法，下列选项不正确的是（ ）。
A . 唯物辩证名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出自《老子》
B . 东汉哲学家王充的代表作《神灭论》是我国历史上著名的无神论著作
C . “程朱理学”的“程”是指北宋时期的程颐和程颢
D . 陆九渊的“万物皆备于我”是主观唯心主义思想
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下列关于中国古代社会说法不正确的是？（）
A . 宗法制社会
B . 家和国是异形同构的
C . 农业社会
D . 社会结构一直在变化
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下列关于我国古代文学的说法，错误的是：
A . 《诗经》善于运用比喻、夸张等手法和神话故事表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩
B . 《史记》上起黄帝，下迄汉武帝太初年间，总结了我国古代3000年间的政治、经济、文化各方面的历史，被称为我国第一部“正史”
C . 《汉书》记载了西汉230年间的历史，从汉高祖元年起，至王莽地皇四年止
D . 建安诗歌内在的生气和感染力以及在语言表达上，呈现出简练刚健的特点，文风慷慨悲凉，被誉为“建安风骨”
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关于中国古代的“官刻”，下列说法中正确的有（）。
A . A、始于五代冯道刻印《九经》
B . B、由中央政府所设专门机构统一组织，地方官府不得擅自进行
C . C、多以正经正史为主，强调教化功能
D . D、官刻本质量普遍优于私刻本
E . E、官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈
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下列关于中国古代法的传统表现的说法不正确的是?
A . 在秩序的规范基础方面，礼法结合，法礼并重
B . 在秩序价值基础方面，等级有序，社会本位
C . 在规范的适用方面，恭行天理，无讼是求
D . 在法律体系的内部结构上，民刑不分，重刑轻民
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下列关于中国古代科举考试的说法，不正确的是（ ）。
A . 中国古代科举考试起于隋代，盛于明清
B . 科举考试分为四个等级，即院试、乡试、会试、殿试
C . 会试又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”
D . 宋代科举考试在唐代“糊名”基础上，进一步实行“誊录”
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关于中国古代的三纲五常的三纲，下列说法正确的是（）。
A、君为臣纲
B、父为子纲
C、夫为妻纲
D、兄为弟纲
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关于中国古代的法典体例的沿革变化，下列说法不正确的是()
A . 《法经》的体例为秦汉所继承，不同的是商鞅在秦国变法时改法为律
B . 《魏律》将《法经》中的具律改为刑名置于律首，进一步调整了法典的结构与内容，使中国的封建法典在系统和科学上前进了一大步
C . 《泰始律》增加了法例律，丰富了刑法总则的内容，并且把律分为12篇，对后世律典体例影响深远
D . 《大明律》将法典分为名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇，这种法典的编排体例一直延续到清末修律时制定的《大清现行刑律》才被改变
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下列选项中，关于中国古代建筑说法不正确的是（）。
A . 使用木材作为主要建筑材料
B . 实行单体建筑标准化
C . 遵循构架制原则
D . 创造斗拱结构形式
E . 重视建筑组群平面布局
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下列关于中国古代社会说法不正确的是？
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下列关于中国古代说法不正确的是
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下列关于中国古代兵书说法不正确的是（ ）
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关于中国古代文学，下列说法正确的有：
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下列关于我国古代在天文方面取得的成就，说法正确的是（）
A、《淮南子》中记载的日中有踆乌是关于太阳黑子的记录
B、我国东汉时期的张衡发明了浑天仪，其中浑仪是古代用来演示天象的仪表，而浑象是测量天体球面坐标的一种仪器
C、《史记》对出现于鲁文公十四年的彗星记录:秋七月，有星孛入于北斗，是关于哈雷彗星的最早记录
D、我国古代的郭守敬创制了《大明历》，最早将岁差引进历法
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下列关于中国古代医学，说法不正确的是（）。
A.中医的“四诊法”是扁鹊总结得出的
B.“五禽戏”，是华佗模仿狮、鹿、熊、猿、鹤5种动物所创的中国传统健身方法
C.“医圣”是指东汉末年的张仲景
D.麻沸散是世界上最早的麻醉剂
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关于中国古代的法律制度，下列说法正确的是：（)
A．A.成语“秋后算账”来源于中国古代的秋冬行刑制度
B．B.隋朝《开皇律》在《北齐律》“重罪十条”的基础上，创设“十恶”条款，为俗语“十恶不赦”之来源
C．C.《唐律•名例律》规定：“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法;异类相犯者，以法律论”是属地管辖
D．D.《唐律•名例律》规定：“诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重以明轻;其应入罪者，则举轻以明重”属于类比推理
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以下关于中国古代文学的说法，不正确的一项是（）
A．《劝学》是儒家代表人物孟子的代表作之一
B．“前四史”是《汉书》、《史记》、《后汉书》和《三国志》
C．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”出自诸葛亮的《诫子书》
D．“人固有一死”出自司马迁的《报任少卿书》
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38、下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，正确的是（）。（司考）
A．“礼法结合”为中国古代法制的基本特征
B．夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C．西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼 刑并用”的策略
D．清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
