在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的()。
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“工商业的发展导致了资产阶级--由平民出身、从事贸易或其他资本主义冒险事业的人组成的中产阶级的相应发展。到19世纪末,资产阶级政治家在西欧很多国家中担任最高领导职务,同贵族分享权力,因为出身不再能保证贵族对国家政治权力和社会权力的垄断。富有的资产阶级花钱买大地产,模仿贵族的习惯和爱好,成了遍及欧洲各地的寻常事。”上述现象主要说明()。
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在某种程度上而言,我国历史上第一批形象鲜明的、具有相当文化品格的社会群体当属先秦贵族君子。
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以下哪一项不属于先秦贵族君子在政治场合运用诗的目的()
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在英国工业化时期,商人购买土地,成为土地阶级的成员,继而确立政治地位和社会声望;银行家把财富转化为地产、取得贵族身份、融入土地阶级的进程加快;工业家将资金注入地产业,获得乡绅或贵族的头衔,融入土地阶级。当时英国出现这一现象的主要原因在于()
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卢梭在《爱弥儿》里写道:“你想依赖现时的社会秩序,而不知道这个秩序是不可避免地要遭到革命的。大人物要变成小人物,富人要变成穷人,贵族要变成平民,你以为你能避免命运的打击吗?危机和革命的时代已经来到。”这表明卢梭()。
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西周的贵族参政制和宗法制社会形式是西周时期周王室近臣讽谏周王的政治依据。
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他们塑造的正面人物多数是脱离人民的个人主义“英雄”、忏悔的贵族、“改好了的”资产者、好心肠的资产阶级知识分子、社会上的“多余的人”,以及温和驯良的“小人物”等。体现这一特征的文学流派是()
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在外交场合中讲礼仅仅是先秦贵族具备君子德行的标志,这完全不会影响国家大事的成败。
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贾谊的《过秦论》中提出到战国四君子,其中()是齐国的贵族。
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《左传》中,对历史事件“礼也”“非礼也”的评价表明了先秦贵族君子特别重视礼仪。()
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《诗经·小雅·角弓》是劝告王朝贵族不要疏远兄弟亲戚而亲近小人的诗。
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根据《学记》的记载,先秦时期贵族君子要做到化民易俗,需在大学教育中达到小成境界后才可以。()
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著名的战国四君子,齐国的孟常君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君,这四位贵族官员都出自山东六国。可见,宗法制虽在这些国家中有所衰落,但传统尚在。
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西周时期周王室近臣讽谏周王的政治依据是西周的贵族参政制和宗法制社会形式。()
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以下哪一项不属于先秦贵族君子在政治场合运用诗的目的:()
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先秦贵族君子高度的诗学修养对政治外交活动起到了负面作用。()
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在外交场合中讲礼仅仅是先秦贵族具备君子德行的标志,这完全不会影响国家大事的成败。()
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在外交场合中讲礼仅仅是先秦贵族具备君子德行的标志,而完全不会影响国家大事的成败。()
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在某种程度上而言,先秦贵族君子是我国历史上第一批形象鲜明的、具有相当文化品格的社会群体。()
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尚俭不仅是先秦君子的个人生活方式,也是他们作为贵族政治家或思想家品格的一部分。()
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不属于先秦贵族君子在政治场合运用诗目的的是()。
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根据《学记》的记载,先秦时期贵族君子要做到化民易俗,需在大学教育中达到小成境界后才可以。()
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西周的贵族参政制和宗法制社会形式是西周时期周王室近臣讽谏周王的政治依据。()
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乡射礼是贵族基层的一种礼制。
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