一个社会及其文化的演化不可能出现断层式的“突变”和“飞跃”。（）

马克思认为，一个鲁滨逊式的社会是不会出现经济危机的。

下列哪一个不属于现阶段我国城市社会演化趋势是()。

国家治理体系和治理能力是一个国家的制度和制度执行力的集中体现，两者相辅相成。下列关于提高我国国家治理体系和治理能力意义的描述，正确的有（）①我国国家治理体系是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果②是中国共产党不断巩固完善领导核心地位的必须举措③有利于提高中国共产党履职能力④有利于中国共产党更好的立党为公、执政为民

收入分配是一系列社会政治经济政策及其相关制度的结果，因此，改革收入分配，其实质就是改革造成收入分配不公平的社会政治经济政策及其相关制度。收入分配改革，从严格意义而言，并非是“均贫富”的改革，而是使社会政治经济制度更加靠近公平、公正和正义的改革，是为全体社会成员提供更加平等发展机会的社会政治经济环境的改革。有了起码的社会公平、公正和正义，有了可以为社会成员提供平等发展机会的政治经济制度，才有可能形成一个合理的收入分配制度。 这段文字主要说明了（ ）

在城市社会里，一件小事可能成为引发重大危机的导火索；一项轻微的政策错误可能引发大规模的集体行动；一个微小的失误可能导致严重的社会后果；一次简单的突发公共事件可能演化放大为重大的社会危机。这被称为（）。

何谓魔幻现实主义？简单地说就是给现实披上一层光怪陆离的魔幻外衣，但又不损害现实的本相。这是20世纪拉美最重要的小说流派，发轫于30年代，早期主要表现为对美洲印第安人和黑人神话传说的发掘，（卓-博-教-育整理）40年代后演化为对拉美社会现实的深刻反思。通过各种神话原型的显现以展示拉美文化的混杂和社会的畸形。而魔幻现实主义之所以能在拉美生根开花，与这块大陆独特的文明和社会现实密不可分。 接下来极可能介绍的是：

一个社会中，民众对政治生活观念、价值出现严重的分歧和对立，是（）政治文化的特征。

文化人类学认为，一个社会的语言能够反映与其相对应的文化，简单词的多少可能受到文化复杂程度的影响。以颜色词为例，现代学者一般认为，其数量的多少，随着文化复杂程度的增高而增多；同时，颜色词在语言中的增加有一个递增的顺序。请问，下列出现最晚的一组颜色词是：（）

在一个文化落后的国家里不可能建立社会主义，这一著名命题是马克思提出的。

收入分配是一系列社会政治经济政策及其相关制度的结果，因此，改革收入分配，其实质就是改革造成收入分配不公平的社会政治经济政策及其相关制度。收入分配改革，从严格意义而言，并非是“均贫富”的改革，而是使社会政治经济制度更加靠近公平、公正和正义的改革，是为全体社会成员提供更加平等发展机会的社会政治经济环境的改革。有了起码的社会公平、公正和正义，有了可以为社会成员提供平等发展机会的政治经济制度，才有可能形成一个合理的收入分配制度。 这段文字主要说明了：

当前文化泛滥，最突出的表现是网络文化的发展及其演化。

掘进工作面在过老空区、老巷、断层、（）和岩性突变地带等应有针对性措施。

“屌丝”是相对于“高富帅、白富美”而言的。“属丝”式的自嘲，源于财富两极分化的社会现实，以及流行的择偶审美标准，“属丝”经过网络的不断复制与再造，现已成为青年群体中的流行语和文化现象。“属丝文化”的流行（）①从一个角度说明人们在实践中创造并享用文化②表明网络逐渐取代其他文化传播方式③启示我们应正视网络在文化传播中的作用④反映了大众文化功利性的特征

马克思认为，一个鲁滨逊式的社会是不会出现经济危机的

一个社会的文化及其传统，在很大程度上决定着这个社会的精神面貌，没有和谐的文化，就没有和谐的社会。在当今中国，建设和谐文化，就是建设社会主义先进文化。这个文化以社会主义意识形态为核心，继承发扬中华民族“和”、“合”的文化传统，吸收借鉴世界优秀的文明成果，立足当代实践，体现时代精神，引导人们树立和谐的思想观念和思维方式，使和谐的理念成为全社会的重要价值取向。根据上文，不属于论述范围的一项是（）。

作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然是通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。因此，当文化力几经转化后，其作用的发挥在时间上就必然有一个延迟的过程。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰，多少有一些看得见摸不着的意味在里面。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。作者通过这段文字意在()。

任何一个社会或是民族都需要一定程度上的文化和谐，文化的整合或整体性为一个国家和民族保持和发挥文化优势提供了可能性。( )

动物和人的差异很多，按照演化生物学家道金斯等人的观点，最大的差异可能在于动物缺乏“文化”。野生动物个体在环境中的部分行为，都可以追溯到它的基因：个体间的文化传承即便存在，影响通常也微乎其微。如果两群狼面对同一场景做出了不同的反应，那是因为他们的遗传特征不同，而不是因为它们各自经历了不同的狼群历史、有不同的狼群文化。就算有动物因为和人相处而从人类这里习得了复杂的行为，但当他回归野外时，也几乎不可能把

收集了几百个误义突变体，它们的色氨酸合成酶A蛋白发生了改变。起初，希望蛋白质中每186个氨基酸至少应发现一个突变，但只出现了少于30个位点的单个突变或多重突变，设想几种可能性来解释为什么误义突变这么少？

①演化性适应的重要秘诀之一就是多样性；②维持世界秩序并保存文化多元化的问题，这是一个我们面临、但想象不出解决办法的问题 ；③一旦去除了文化的差异，出现了一个一致的世界文化，虽然若干政治整合的问题得以解决；④去除了人类的多样性可能到最后会付出持续的意想不到的代价 ；⑤文化的奇异多端是一项极其重要的人类资源；⑥但可能会使人类一切智慧和理想的源泉枯竭 ；排列组合最连贯的是（）

以（）的生态伦理思想和哲学为代表的中国传统文化对中国社会的可持续地演化起着绝对重要的作用

一个国家不管现在处于何种地位，如果不重视创新，都有可能面临被淘汰出局的挑战与危机。创新对社会进步和发展具有巨大的推动作用表现在（）①创新是推动社会生产力的发展②创新推动生产关系和社会制度的变革③创新推动人类思维和文化的发展④创新是社会发展的动力

任何一种文化现象都不可能孤立存在，它总是要和别的文化现象组合在一起，构成一个复杂的系统，这就是社会文化系统的（)

动物和人的差异很多，按照演化生物学家道金斯等人的观点，最大的差异可能在于动物缺乏“文化”。野生动物个体在环境中的部分行为，都可以追溯到它的基因：个体间的文化传承即便存在，影响通常也微乎其微。如果两群狼面对同一场景做出了不同的反应，那是因为它们的遗传特征不同，而不是因为它们各自经历了不同的狼群历史、有不同的狼群文化。就算有动物因为和人相处而从人类这里习得了复杂的行为，但当它回归野外时，也几乎不可能把