“小人哉,樊须也”是指樊迟没有大志向。()
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子曰：“小人哉，樊须也。”是指樊迟是道德意义上的小人。
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“言必信，行必果，硁硁然小人哉”是由谁提出的？（）
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“且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。”中“出”大含义是（）。
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“小人哉，樊须也”是指樊迟没有大志向。
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中国航油管理者行为准则“志远”是指：淡泊名利、志向高远、爱企报国、誓创大业。
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志愿群体是指因人们的志向、信仰相同而结成的群体。
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说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说。――节选自《张中丞传后叙》这段话运用了怎样的论证方法？说明了什么样的道理？
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“君子忧道不忧贫”，故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了（）
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“人之所畏，不可不畏，荒兮其未央哉”是指（）
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说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！反驳的着眼点？
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古人常以“鸿鹄之志”来形容志向远大，这里的“鸿鹄”是指（）
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说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说。――节选自《张中丞传后叙》“远”被诽谤的原因是什么？
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说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！反驳方法是什么？
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说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！作者为许远辩白是提到一个什么样的认识高度？
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“小人哉，樊须也”是指樊迟是道德意义上的小人。（）
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子曰：“小人哉，樊须也。”不是指樊迟是道德意义上的小人。（）
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孔子对樊须的评价是“樊迟勇而志于学, 质朴而狭隘”。()
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《樊迟仲弓问仁》一文中，孔子认为真正有智慧的人是指什么？
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“人之所畏，不可不畏，荒兮其未央哉”是指（ ）
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37.樊迟向孔子请教如何种庄稼，孔子说：“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜，孔子说“我不如菜农。”樊迟退下后，孔子说“樊迟真是小人，在上位者只要重视礼，老百姓就不敢不畏惧；在上位者只要重视义，老百姓就不敢不服从；在上位者只要重视信，老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢？”孔子的观点反映了( )。
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微小企业的创办原则：规模小、志向大、计算精()此题为判断题(对，错)。
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安全志向是指在企业组织和个人的安全绩效上追求卓越的意愿和（）
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一个民族没有坚定的志向，不可能自立于世界民族之林（难度：一般）（）
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（）在管理学中，组织的含义是。①只反映人、职位、任务以及它们之间的特定关系的网络；②指维持与变革组织结构，以完成的过程；③是指具有相同志向和意愿的人群的集群；④是指具有相同志向和意愿的人群的团体
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