"愉，读为偷"中的训诂术语"读为"（)A.表通假B.表注音C.表释义D.表校勘E.表示按语

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  A . 需要补录标点或符号 B . 无需补录标点或符号 C . 在第二证件信息中原样录入

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• 读为、读曰

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• 读为

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• 训诂术语“读为”、“读如”的功能相同。

  A . 正确 B . 错误

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• “硕果累累”和“罪行累累”中的“累累”应读为（）

  A . A、均读lěi B . B、前者读léi后者读lěi

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• 训诂术语“读为”和“古声同”都可以用于说明文字通假。

  A . 正确 B . 错误

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• 读为，读曰

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• 简要说明“读为，读曰”和“读若，读如”这两组术语的不同用法。

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• “它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸到距离并不比长城短。”此句中的“浸”应读为：（）

  A . qǐn B . jìn C . qīn D . jǐ

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• “愉，读为偷”中的训诂术语“读为”（）

  A . 表通假 B . 表注音 C . 表释义 D . 表校勘 E . 表示按语

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• 下列词语中，上声/214/变读为[35]的是( )

  A．古典、懒散 B．减少、粉笔 C．耳朵、导游 D．稿件、考察 E．百般、尾巴

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  B.吧 C.呀 D.哪

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• 古注中用音相同或相近的字为一个汉字注音时用（)A.读为B.读若C.同D.当作E.谓

  古注中用音相同或相近的字为一个汉字注音时用() A.读为 B.读若 C.同 D.当作 E.谓

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• 读如、读若主要用来注音；读为、读曰主要用来指明通假（）

  是 否

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• 古注中的读为、读曰，一般是用来（）的

  A．指明同义词 B．说明文字的通假 C．指明言外之意 D．改正古书中的误字

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• “一”在去声前要变读为（）。

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