曾经让张籍大发感慨：“喝下他的诗啊，让我肝肠从此改换！”的诗人是谁？
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“李杜文章在，光焰万丈长”是张籍对李杜的总结性评论。
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“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”是（）对张籍诗的评价。
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新乐府运动的先驱是张籍和王建。
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古有文人墨客见到文物大发感慨，题字刻画以示纪念，有些题字刻匦不但没有破坏文物的价值，反而成了文物的一部分被保存下来。今有在文物上刻“××到此一游”，却成为人们批判的陋习。这说明（）。
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唐代文学家韩愈在《调张籍》中说：“李杜文章在，光耀万丈长。”这里的李杜指（）。
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唐代诗人除了杜甫之外，还有一位诗人，也有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的情怀。他曾经发出过：“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”的感慨。请问这位诗人是谁？
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唐人张籍在《贾客乐》中写道：“年年逐利复习东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业宁为贩宝翁。”该诗反应的现象是（）
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唐代诗人张籍的诗《成都曲》中的锦江曾叫什么名字？（）
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他出身显族，生母是帝家之女，年轻时过轻裘肥马的贵族生活，他不仅是诗仙李白的偶像，更有一位帝王曾经感慨：“三天不读他的诗就觉得口臭。”江南四大名楼中有一座就是用他的名字来命名的，虽久负盛名，最终却被诬陷死在狱中。请问他是谁？
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刘备为何不愿让张飞守徐郡？
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学者任继愈曾经感慨地写道：“经过百年的奋斗，几代人的努力，中国人民终于站起来了。”他感慨的历史事件是（）
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唐代是诗歌的时代，此时安徽诗坛最突出的特色就是出现了（）诗人群和宣州诗人群。这两个诗人群体及其创作的诗歌非常具有安徽地域文化特色，另外，安徽的巢湖地区还诞生了中唐著名诗人张籍。
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韩愈的《调张籍》中写道：“蚍蜉撼大树，可笑不自重。”请问诗中的“蚍蜉”是什么动物？
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唐代诗人朱庆余应进士科举前作了首《近试上张水部》，他以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考官，借以征求张籍的意见。请问这首诗的内容是什么？
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“不复梦周公”，孔子一方面感慨自己来日无多，另一方面也感慨礼崩乐坏的世道。
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从1894年中状元，到1926年在破产风波中凄然弃世，张謇这三十余年可谓生活在政治极其让人失望的年代，他尝说，“我知道，我们政府绝无希望，只有我自己在可能范围内，得尺得寸，尽可能的心而已。”让张謇感到失望的根源是（）。
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“不复梦周公”，孔子一方面感慨自己来日无多，另一方面也感慨礼崩乐坏的世道。（）
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甲午战败的奇耻大辱让张謇决心脱离官场,从事实业。
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统一中国之前，秦王嬴政曾经感慨道：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”他欣赏的这个人是：
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孔子一方面感慨自己来日无多，另一方面也感慨礼崩乐坏的世道。所以他说“不复梦周公”。（）
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托尔斯泰读了译成西文的中国小说《好逑传》、《玉娇李》后，激动得不能自制，大发感慨：“在我们祖宗还生活在野森林的时代，中国就有了这么精致优雅伟大的文明……”
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韩愈《调张籍》说：“我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞珮，与我高颉颃。”这句话的意思是说作诗时需要( )的心理。
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张籍之怪，在于（)其元和体，特指其古风歌行，其律诗不包括在内
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偶尔想起曾经听人说过，在中国，人人具有三种博士资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、嗑瓜子博士。至于吹煤头纸，现在早已销声匿迹了。半个多世纪前，丰子恺先生曾犀利地调侃国人瞌瓜子之劣迹，说把光阴耗费在“咯嘣”声中，这不是民族性的衰退吗？难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕一，历史写到今天，这种悠闲的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律里。唯有筷子，风风雨雨了两千多年，还是经久不衰，“民以食为天”，对于国人。筷子是进食的工具，少不得。
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